REQUIESCÀNT A LABORE DOLOROSO ET AMORE

« Qu'ils se reposent du travail de la vie et de leur

douloureux amour. Ils demandaient l'union des cieux. Les voilà dans le sanctuaire du Sauveur1! » C'est le chant final de la tragédie de l'âme , soupirant sur an tombeau et s'évanouissant dans le ciel.

Héloïse, quoi qu'en dise la légende, ne fut d'abord ensevelie que dans la même crypte, et non dans le même cercueil qu'Abailard. Plus de trois siècles après, en 1497, leurs os furent transportés de l'oratoire primitif dans la nouvelle église du monastère, et déposés, ceux d'Abailard à droite et ceux d'Héloïse à gauche du chœur, puis encore rapprochés au pied du maître-autel. Transférés, en 1630, dans la chapelle de la Trinité, devant l'autel, on les réunit dans un même cercueil seulement divisé par une lamelle de plomb. En 1779, la vingt-sixième et dernière abbesse du Paraclet, leur fit élever un monument avec cette inscription :

SOOS LE MÊME MARBRE REPOSENT, DE CE MONASTÈRE LE FONDATEUR, PIERRE ABAILARD, ET LA PREMIÈRE ABBESSE, HÉLOÏSE,

Al TREFOIS UNIS PAR L'ÉTUDE, LE GÉNIE, L'AMOUR, UN HYMEN INFORTINÉ. ET LA PÉNITENCE, MAINTENANT, NOUS L ESPÉRONS , PAR UNE ÉTERNELLE FÉLICITÉ.

La révolution française , qui dévasta le monastère et détruisit le sépulcre, respecta du moins les restes des deux époux. Transportés à Nogent-sur-Spine par le

1 Moriz Carrière, Âbaii. und Heloï*., \\ 96.

peuple', en grande pompe, cette ville les conserva pieusement jusqu'au jour où Napoléon les fit transférer à Paris (1800). Là, Abailard retrouva son cercueil de pierre de Saint-Marcel, et on l'y réunit àHéloïse. Après une halte de dix-sept ans dans le jardin d'un musée, ils furent transportés au cimetière de l'Est. Leurs statues sont couchées sur leur tombeau. Elles reposent sous un monument gothique formé de débris du Paraclet. Leurs noms sont sculptés sur la plinthe, avec ces mots grecs : 'Ae! cu|/.7U£i:X£Y[JL£votî toujours unis. Telle est la dernière station de leur odyssée funèbre. Le sort, presque aussi contraire dans la mort que dans la vie, ne leur a permis de se retrouver, sur les bords de la Seine et dans le même cercueil, qu'au bout de sept siècles. Mais le peuple leur est resté constamment fidèle; il n'a cessé un seul instant de s'entretenir de leur génie, de leur amour, de leur infortune; et tous les jours encore il parfume leur mausolée de guirlandes funéraires. Hommage légitime perpétuellement rendu moins à l'homme qu'à la femme, moins à l'amante égarée qu'à l'épouse constante et stoïque, à l'héroïne du cœur et de l'esprit humain, à la noble victime d'un siècle et d'un chris* tianisme barbares, à la prêtresse tragique de l'Evangile et de la nature, ce double autel du Dieu vivant.