LES JUIFS EN ALLEMAGNE

justifiaient ces accusations. Un livre espagnol du xvir siècle, que j'ai eu sous les yeux, contenait un chapitre ainsi intitulé : « Pourquoi on a raison d'appeler les Juifs chiens i.

La croisade des Albigeois ruina les communautés israéJites du Midi; dans le Nord, pendant le même temps, on dépouillait légalement leurs coreligionnaires: ceux même qui se faisaient baptiser voyaient leurs propriétés confisquées au profit du roi. Saint Louis fit la guerre au Talmud : en 1248, vingt-quatre charretées d'exemplaires de ce livre furent solennellement brûlées à Paris. Sous Philippe le Bel, le 24 avril 1288, l'Inquisition fit brûler à Troyes non plus les livres, mais les hommes, et livra au bûcher treize Israélites; en 1.306,1e 22 juillet, lelendemain du jour du jeûne d'Ab, tous les Juifs des États du roi furent arrêtés et emprisonnés, puis on les expulsa, sans leur laisser rien emporter que ce qu'ils avaient sur eux. Ils revinrent sous Louis X et sous Charles V, mais furent définitivement proscrits par Charles VI en 1394. Ils se réfugièrent pour la plupart dans le comtat Venaissin, dans le Piémont et en Allemagne. Entre temps, en 1349, Charh^slc Téméraire les avait bannis de la Franche-Comté, en confis^ quant leurs biens; ceux (jui avaient été soupçonnés de dissimuler ou (Je cacher leur argent avaient dû laisser en gajiC leurs titres de créances, leur bétail et leur linge.

Les Juifs d'Alloniagne, j'entends les Juifs établis au delà du Rliin avant les persécutions dont je viens de parler, sont d'ailleurs d'origine française. Ils s'y sont répandus peu à peu, aux ix*" et x*' siècles, grâce à la protection intelligente dont les couvraient les premiers Carlovingiens; leurs plus anciennes communautés furent celles deWorms, de Mayence, de Magdebourg, de Ratisbonne, puis ils s'étendirent jusqu'en IJohème, en Moravie et en Pologne. Avec le mouvement de ferveur religieuse suscité par les croisades, la situation des israélites d'outre-lUiin devini lamentable : en mai lOîH), la