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pas celle qui en déifie les résultats éphémères ou la puissance matérielle, mais celle qui considère comme divine la recherche elle-même, l'ascension continue de l'esprit vers plus de lumière.
Si les savants qui méconnaissent ce caractère religieux de la science se diminuent eux-mêmes et rétrécissent à plaisir leur horizon, les hommes religieux qui redoutent et écartent la science frappent leur foi d’une déchéance mortelle. [ls s’enferment, de propos délibéré, dans une prison obseure, où leur piété, privée d’air et de lumière, ne peut manquer de s’étioler et de mourir.
Pourquoi donc se laisser réduire à l'alternative de choisir entre une science irréligieuse et une religion ignorante ou barbare? Ce prétendu dilemme n’est créé que par le double fanatisme de ceux qui proscrivent la religion au nom de la science ou anathématisent la libre recherche au nom de la religion. Il s’'évanouit aussitôt pour l'esprit libre de préjugés et de passions, qui est très sincèrement résolu à mettre toujours plus de piété dans son œuvre de science et toujours plus de science dans sa piété. Le conflit de ces deux puissances de l’âme, également incoërcibles, fait le tourment de l'âme individuelle et le malheur de la société. Leur réconciliation serait pour l’une et l’autre la paix et le salut.
La science dans la piété, c’est la théologie scientifique.
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