Ici, le Point c'est Dieu

2. Les musulmans rigides affectent d’incliner la tête avec respect chaque fois qu’ils nomment Dieu, le Prophète ou un saint personnage quelconque.

3. Ici il s’agit des douze Imams musulmans qui portent ce nom.

h. C’est-à-dire : Vous n’avez aucune espèce de rapport avec eux ni avec leurs sectateurs.

5. A quoi sert de les saluer d’une part, et de l’autre, de ne plus les reconnaître comme guides? Ils sont plus satisfaits qu’on les laisse absolument en repos. Seulement, il ne faut pas les offenser, car tant que la loi qu’ils ont prêchée au monde n’a pas été remplacée par le bâbysme, ils représentaient la vérité et étaient pour le monde une source de salut.

et de ce qui est entre eux t Ce qui vient de moi arrivera à toi, à ton dernier jour, et à ton premier jour *1

Dis : La terre entière est magnifiée pour « Celui que je manifesterai. » Au jour de sa manifestation, vous retournerez à lui I Et si vous avez une maison et que vous y demeuriez, nous décrétons contre vous le feu ! En vérité, ô mes serviteurs, vénérez moi 2 !

En vérité, les palais des rois sont à lui (Celui que Dieu manifestera), et, en vérité, si quelqu’un fait la prière dans ceux-ci, il est indispensable pour lui qu’il donne aux pauvre» un miskal d’argent, à moins que vous ne soyez un des témoins de l’Exposition3, priant au coucher du soleil avec une autorisation (des supérieurs). Que celui-là habite (sans scrupule) dans ces (palais des rois), s’il en a la permission.

Dis : dans les grandes assemblées, laissez vide (la place) de dix-neuf (personnes). Puissiez-vous au jour de la manifestation n’avoir pas pris le pas (sur les dix-neuf) ! Cette (prescription a lieu) lorsqu’il y a de la place, sinon une seule place (vacante) vous suffira. Puissiez-vous dans ce jour de la manifestation être sauvés!

Ne vous en allez pas comme aujourd’hui, parlant de moi et discutant sur moi et ne me saluant pas (de formules de respect4). Ainsi est le premier paragraphe.

1. A la fin des temps et au jour où commencera l’éternité. Il y a encore un autre sens : au jour où finira la période dogmatique actuelle et où commencera l’autre période plus élevée dans la vérité absolue que viendra ouvrir « Celui que Dieu manifestera. »

2. Cela veut dire que si, suivant la prescription qui en est faite plus haut, vous avez dans votre maison un oratoire destiné à « Celui que Dieu manifestera, » et que vous, propriétaire, ou plutôt usufruitier des biens qui n’appartiennent réellement qu’à < Celui que Dieu manifestera, » vous vous permettiez de vous en servir pour des usages profanes, vous êtes damné.

3. Un personnage ecclésiastique. Cette prescription n’est que le maintien du loyer que le roi paye aujourd’hui aux moullas pour avoir le droit de faire la prière chez lui, ce qu’il possède ne lui appartenant que par usurpation, puisqu’il n’est pas de la famille d’Aly. La prière ne serait pas légale dans un lieu ainsi possédé sans droit; mais le loyer payé à la mosquée est censé rétablir la légalité.

U. Cette défense est dirigée contre la passion qu’ont les Persans, les Hindous et les Arabes de parler sans terme ni mesure sur des sujets théologiques.

APPENDICE

Ensuite vous lisez dans le second paragraphe : En vérité, ù médecins, craignez Dieu, et donnez des médicaments bons et bienfaisants (tels que) Dieu les a créés, et vous, ô mes serviteurs, visitez les malades.

Si quelqu’un possède une très-belle écriture, (telle) qu’elle soit incomparable, qu’il écrive mille lignes (d’éloges de Dieu, du B;lb et des saints) et ce sera son testament, et certainement je tiendrai grandement compte de lui !

Ensuite le troisième paragraphe (dit) : Tous les rois (bâbys) devront avoir une maison (ornée) de miroirs et leur appartenant. Ils feront écrire devant eux ce qui servira d’arguments pour (prouver) la vérité des préceptes de leur Seigneur1.

S’ils n’aident pas (à la religion), certainement Dieu prendra vengeance d’eux par tous les moyens possibles et s’ils viennent en aide à lui (au Bâb), certainement Dieu leur accordera tout ce qu’il y a de meilleur. Dis : En vérité, je l’ai créé pour que tu donnes assistance (à la religion) et il te faudra mouiir (ensuite), mais ’je maintiendrai ton souvenir jusqu’au jour du jugement, dans la mémoire du Créateur!

Ensuite le quatrième paragraphe (dit) : Chaque fois que vous vous reposez dans l'endroit retiré (de vos maisons), prenez plaisir à parler de Dieu, mais si vous prenez plaisir à ce qui a trait à « Celui que Dieu manifestera, » certainement c’est (encore) meilleur devant Dieu que si vous prenez plaisir à vous entretenir de Lui. Certes, je l’ai exalté dans vos cœurs, par les préceptes qui le concernent, avant qu’il n’ait été manifesté (et cette glorification a été faite par) ma langue. En vérité, ô toutes choses, vénérez-le!

Ensuite le cinquième paragraphe (dit) : Il a été prescrit à tout homme de servir le Point pendant dix— neuf jours, dans (le temps de sa) manifestation*, et celte obligation vous est remise lorsqu’il le permet. Dis : Cela est la meilleure des œuvres si vous pouvez la bien considérer !

1. Il est ordonné aux rois d’avoir les murailles de leurs palais couvertes de formules talismaniques bien et richement écrites. C’est exactement ce que faisaient les monarques anciens au moyen de l’écriture cunéiforme.

2. Tout homme est obligé d’aller pendant dix-neuf jours servir matériellement le Bâb.

Ensuilc le sixième paragraphe (dit) : Ne prenez point le pas sur la famille dans laquelle le Point se manifeste, (à la condition que ceux-là (le9 gens de cette famille) seront des croyants *. Dis : Ceux-là sont les meilleurs de (tous les hommes qui sont) sur la terre; et si Dieu avait connu (quelque autre famille) plus excellente dans la foi, certainement il aurait manifesté le Point au milieu de cette famille. Demandez le salut à Dieu pour le père et pour la mère (du supérieur ecclésiastique), et pour ce qui vit avec lui , et pour ce qui croit en lui parmi les chefs de sa parenté. Si vous vous conduisez bien avec tout le monde, puissiez-vous avoir connaissance (du Point) avant qu’il se manifeste, et après cela (après la manifestation), vous n’aurez aucune peine à considérer et à comprendre. (La forme de salut à adresser aux parents du Bftb est celle-ci :) C’est à toi qu’appartiennent, en vérité, ô Trésor de Dieu (ô Bàb), puis aux premiers de ta parenté , l’Exposition de Dieu et la louange de toutes choses 2. En tout temps (existe la manifestation), et avant ces temps, et après les temps!

Ensuite le septième paragraphe (dit) : Tenez-vous loin de tout ce qui n’est pas de moi, et ne vendez pas et n’achetez pas ce que Dieu n’aime pas. Et, en vérité, cela vous est interdit, et ne faites pas cela. Vous qui êtes dans cette loi, écartezvous, autant que vous le pouvez, de toute action impure.

Ensuite le huitième paragraphe (dit) : Ne prenez pas de . drogues (enivrantes), ni arak, ni opium, ni les choses qui sont^ au-dessus, et n’en vendez point, et n’en achetez point, et ne vous en occupez point, sinon dans le cas où vous prendriez plaisir à en fabriquer 3.

1. Toute famille qui compte parmi ses membres un des dix-neuf membres de l'Unité prophétique, ou bien un des chefs spirituels inférieurs, a droit à des respects spéciaux.

2. Toutes choses signifie ici le prototype de toutes choses, c’est-à-dire les Lettres du Vivant, la religion môme. — 11 faut considérer que les mots kull-shy , toutes choses, ont la valeur numériqne de 360, et en y ajoutant l’Élif liamzè, pour le Noktèh, pour le Bàb, on a 361, qui est le carré de 19, lequel nombre est à la fois Dieu, et l’univers et le Bàb.

3. C’est-à-dire dans le cas où vous en auriez besoin pour l’exercice des métiers ou des arts, et je crois qu’il faut ajouter aussi : dans le cas où vous en fabriqueriez pour les vendre aux infidèles.

APPENDICE

Ensuite le neuvième paragraphe (dit) : Ne faites pas de prières eu commun; mais visitez les temples et méditez, assis sur les bancs , sur tout ce qui plaît à Dieu , et faites des prêches; excepté dans le cas où l’on prie pour les morfs, et en vérité (dans ce cas) , vous prierez (ensemble) 1 pendant le temps que l’on sera .réuni.

Certainement, prenez tout ce qu’il y a de bon dans vos maisons pour (le mettre) dans vos temples (domestiques), et, en vérité, fréquentez les temples *. C’est excellent pour vous. Puissiez- vous, au jour de la manifestation de Dieu, être diligents dans l’œuvre de Dieu I

Ensuite le dixième paragraphe (dit) : Autant que vous le pourrez, rendez-vous possesseurs de tous les vestiges (les livres qui traitent) du Point, quand môme ce seraient des (livres) imprimés. Et, en vérité, les faveurs (de Dieu) descendent, sur celui qui les possède, comme une pluie. Dis : En vérité, ômes serviteurs, c’est le meilleur des commerces 1 En vérité, croyez en « Celui que je manifesterait »

Ensuite le premier paragraphe après le dixième (dit) : Certainement, purifiez vos esprits de ce qui n’appartient pas aux Lettres Sublimes3! Puissiez-vous ne pas pénétrer dans ces horribles réalités 4, et certes ne soyez pas d’entre eux (les infidèles) ! Et celui qui peut ne s’occuper à comprendre que le bon, cela est bon pour lui. Pour vous, ayez votre attention concentrée sur ce que Dieu a manifesté, et, en vérité, il a été révélé dans la (loi du Bâb) tout ce qui a été révélé jusqu’à présent5 I

1. Chacun pour soi, à voix basse et sans s’unir aux autres assistants.

2. Il s’agit ici des oratoires domestiques. C’est la recommandation expresse des méditations solitaires.

3. C’est-à-dire, de tout ce qui n’a pas trait au peuple fidèle du Bâb. Les bâbys s’appellent les Lettres Sublimes, parce que toutes leurs pensées, tous leurs désirs, toute leur vie expriment Dieu et

ses envoyés, en opposition avec les lettres emprisonnées

qui représentent les gens enfermés dans l’erreur et l’infidélité, tout ce

qui n’est pas bàby.

4. C’est-à-dire, le châtiment certain qui attend les infidèles.

5. La loi du Bàb contient toutes lea révélations antérieures, et de plus des vérités qui n’avaient pas encore été annoncées.

Après YÊHf et le Ya, si (Celui que Dieu manifestera) veut compléter le nombre de toutes choses (360), certainement, avec la volonté de Dieu, vous en serez témoins

Ensuite le deuxième paragraphe après le dixième (dit) : Le poil des animaux ne rend pas votre prière infructueuse ni rien de ce qui a vie. Pour vous, rendez grêces à la loi de Dieu *.

Ensuite le troisième paragraphe après le dixième (dit) : Ne détruisez jamais aucun écrit!

Ensuite le quatrième paragraphe après le dixième (dit) : Tous les dix-neuf ans, si vous le pouvez, renouvelez tous vos effets1 2 3.

Ensuite le cinquième paragraphe après le dixième (dit) : Certes, il vous faut tracer le nom du Bâb sur tous vos objets. Puissiez-vous , au jour de la manifestation de sa réalité , si vous êtes restés fermes dans votre foi, apporter vos hommages à l’Arbre auguste (le Bâb) 4 !

Ensuite le sixième paragraphe après le dixième (dit) : Ne frappez jamais personne I

Ensuite le septième paragraphe après le dixième (dit) : Certes, dans l’espace de dix-neuf jours, soyez l’hôte de dixneuf personnes, quand même vous n’auriez que de l’eau à leur donner, et si vous ne pouvez pas avoir plus d’un convive (à la fois) , amencz-le (cependant chez vous).

Ensuite le huitième paragraphe après le dixième (dit) : Ne déchirez pas vos habits et ne frappez pas vos corps lorsque

1. Ceci explique ce fait, quehuit unités du livre traduitici n’ont pas été écrites encore. Le Bâb, en abandonne la révélation à « Celui que Dieu manifestera,» et qui ainsi complétera le nombre dos 19 unités formant l'unité de la loi. Jusque-là, le nombre de toutes choses restera incomplet. Mais ce chiffre de huit unités encore à révéler correspond à une chose qui est représentée par le chiffre 8 : les huit demeures du paradis. Ces demeures ne seront ouvertes que par les huit unités qui restent à révéler, et elles sont destinées, à tous les peuples du monde non encore convertis, mais qui le seront alors.

2. Cect est dirigé contre les idées musulmanes sur la pureté et l’impureté légales.

3. Les vêtements, les meubles, les tentures, afin que tout soit toujours propre.

A. Cette dénomination d'arbre est prise des juifs et des chrétiens.

APPENDICE

meurt quelqu’un d’entre vous. (Ne le faites) jamais, jamais!

Ensuite le neuvième paragraphe après le dixième (dit) : Chaque fois que vous préparez un poisson de mer ou de rivière, dites : Au nom de Dieu, le protecteur, l’Éternel I Ensuite, mangez de tout (poisson) qui a des écailles!