C’est-à-dire en divisant par

APPENDICE

lettres au moyen du nombre flà {•!-»)*, vous croirez et vous serez convaincus en « Celui que Dieu manifestera. »

Dis : En vérité, le quatrième paragraphe est l’essence de la Loi! 11 est dans votre commencement et dans votre retour (au Créateur au jour du jugement). (Le voici :) En vérité, croyez en Dieu, celui qui est , Celui sinon lequel il n’y a pas de Dieu ! Ensuite (croyez) A «Celui que Dieu manifestera, » au jour du jugement, pour (produire votre retour à Dieu) ; ensuite (croyez) à ce qui vous a été révélé des Livres ; ensuite, (croyez) à « Celui que Dieu manifeste » sous le nom d’Aly (placé) avant (le nom de) Mohammed ; ensuite, (croyez) à ce que Dieu a révélé (à celui-ci) d’une Exposition à la hauteur de laquelle rien (dans le monde) ne saurait s’élever, si vous attendez votre retour de « Celui que Dieu manifestera », et si vous considérez (la vraie cause de) v"otre commencement !

Dis : En vérité, le cinquième paragraphe (dit) : Que toutes choses qui méritent le nom de chose, en vérité, entrent dans l’océan des choses permises et pures, de la façon la plus complète, excepté celui qui ne croit pas à l’Exposition, et il vous a été « ordonné dans le Livre que vous n’acceptiez pas ce qu’il dit, et, en vérité, le devoir qui vous a été imposé ne sera pas modifié par ce qu’il porte en lui-même (d’oppositions et d’objections), et ne faites pas de discussions sur ce que, en vérité. Dieu, votre Seigneur, vous a commandé. Du reste, abstenez-vous de tout ce qui vous répugne I

Dis : En vérité, le sixième paragraphe (dit) : En vérité. Dieu vous a défendu dans l’Exposition (de recourir) aux coups, et quand même on vous frapperait d’un coup de la main sur l’épaule. En vérité, û mes serviteurs, vénérez Dieu, et, en vérité, lorsque vous désirez de discuter les raisons et les arguments, écrivez avec la retenue la plus parfaite vos objections, et, avec la convenance la plus entière, exprimez-lesi En vérité, (en agissant ainsi), vous pourrez converser avec Dieu, votre Seigneur, au jour du jugement, en conversant avec « Celui que Dieu manifestera, » et avec « Celui qui aura été une porte pour arriver à lui en faveur du Créateur (le

1. Qui produit llu. Lui: c’est-à-dire que Dieu expliquera toutes clioses par cela seul qu’il se fera comprendre dans sa nature infinie.

LE LIVRE DES PRÉCEPTES. o35

Bâb).» Puissiez-vous ne pas avoir d’entretien avec Bien, votre Seigneur, et ne pas commettre d’actions qui affligent Dieu, votre Seigneur, en affligeant « Celui que Dieu manifestera » ; vous seriez ainsi écartés de toute compréhension et de toute appréciation (du vrai).

Dis : En vérité, le septième paragraphe (dit) : Que chacun de vous donne à « Celui que Dieu naanifestera » une coupe à parfums en cristal, magnifique, précieuse, au nom du Point de l’Exposition (du Bâb) ; ensuite prosternez-vous devant Dieu ! Faites ce présent de votre propre main et non par celle de quelqu’un qui ne soit pas vous, à moins que vous ne puissiez faire autrement.

Dis : En vérité, le huitième paragraphe (dit) : Ne vous prosternez que sur du cristal 1 (Cette substance) contient des parcelles de la terre du premier (du Bâb), et du dernier (Boushrewyèh, la dernière des Lettres du Vivant), Cette prescription (vient) de Dieu. (Elle est consignée) dans le livre de l’Exposition. Puissiez-vous ne jamais avoir de contact avec des choses autres que celles qui sont aimées (de Dieu * ! )

Et en vérité, dans le neuvième paragraphe, (il est dit) : Que chacun possède, en objets de cristal excellents et précieux, le nombre de l'Unité (19 pièces), autant que cela lui sera possible. Et s’il no peut (se procurer ces objets) et qu’il ne les possède pas, il lui est prescrit de donner aux pauvres dix-neuf miskals d’or; voilà ce qui a été prescrit (quant à la mesure de l’aumône), dans le livre de Dieu. Puissiez-vous être pleins de respect (pour ces ordres) * !

Et en vérité , dans le dixième paragraphe, (il est dit) : Et que les lettres (mâles) n’attendent pas, après que les lettres femelles ont été saisies (par la mort) , plus de 90 jours pour

1. Ces personnages, plus saints que les. autres, ont été créés du cristal, la plus pure des terres.

2. Il serait difficile de ne pas reconnaître dans cette partialité du B&b pour le cristal une influence de la mode la plus nouvelle. Les Persans de toutes les classes raffolent de cristaux. Le roi en a des chambres remplies; il n’est pas de maison, grande ou petite, qui n’en fasse son principal ornement. Les cristaux d'Europe sont surtout extrêmement recherchés, et particuliérement ceux de Bohême.

APPENDICE

se remarier, et les lettres (femelles), après que leurs lettres (mAles) ont été saisies (par la mort), plus de 95 jours. Telle est la limite (fixée) dans le livre de Dieu! puissiez-vous la révérer I Certainement, vous rendrez témoignage que le royaume (de ce monde) et tout ce qui y est compris , certainement, retournera (à Dieu). Et si eux (les hommes) ils mettent des délais plus longs que ceux qu’en vérité Dieu leur prescrit , ou si elles (les femmes) (vopt de même) au delà de ce que Dieu leur a prescrit , bien que pouvant (obéir) et en ayant la faculté, il leur est ordonné (aux hommes) de donner aux pauvres 90 miskals d’or, et (aux femmes) de donner aux pauvres 95 miskals d’or, si cela est en leur pouvoir, et si cela ne l’est pas (la dette leur) est remise, à eux et à elles, et Dieu ne demande de chacun qu’amour et contentement. Puissiezvous rendre grâces dans la satisfaction (que vous donne) l’Exposition !

• Et, en vérité, le onzième paragraphe (dit) : En vérité, ceux qui composent un livre' doivent écrire en tète : « 11 n’y a pas de Dieu sinon Dieul » et, à la fin, (il faut mettre) : « 11 n’y a pas de garantie, sinon (par celui qui a pour nom) Aly avant Mohammed. » Puissiez -vous, au jour que Dieu manifestera, avoir des convictions comme celles-là I Alors, (lorsque vous aurez suivi les règles indiquées ici), vous serez bien conduits dans (l’écrit que vous aurez tracé)!

Et, en vérité, le deuxième paragraphe après le dixième (dit) : Vos enfants, il n’y a pas à leur égard d’obligations (du genre de celles qui vous ont été prescrites dans l’enterrement) de vos morts avant que n’ait soufflé en eux l’esprit (de vie)*, et, après que (cet esprit) a soufflé, s’ils sont descendus (du sein de leurs mères) vivants, alors, en vérité, vous, il vous faut leur appliquer les obligations de vos morts. — Mais, s’ils naissent morts, vos obligations sont levées, ainsi que toutes prières pour eux, et que ni leurs pères ni leurs mères ne les approchent (ne prennent part à leur sépulture), afin de ne pas s’affliger, et s’il n’y a personne qu’eux (pour ensevelir l’enfant, alors ils peuvent le faire) ; la miséricorde est de Dieu