Renan, L'Antéchrist, p
2. Cf. Kornemann, Aegyptische Einflûsse im Rômischen Kaiserreich [Neue Jahrb. fur das klass, Altertum, II, 1898, p. 118 ss.) et Otto Hirschfeld, Die kaiserl Verwaltungsbeamteny 2« édit., p. 469.
3. Cf. ce que Cicéron dit de Tancienne domination romaine (De off, II. 8) : Illud patrocinium orbis ierrae verius quant imperium poterat nominari.
4. 0. Hirschfeld, op. cit., pp. 53, 91, 93, etc.; cf. Mitteis, Reichsrecht undVolksrecht, p. 9, n. 2, etc.
5. Rostovtzew, Der Ursprung des Kolonats [Beitràge zur alten Gesch., I, 1901, p. 295) ; HaassouIIier, Histoire de Milet et du Didymeion, 1902, p. 106.
6. Mitteis, Reichsrecht und Volksrecht in den Oestlichen Provinzen, 1891, p. 8 ss.
7. Momliisen, Gesammelte Schriften, Il (1905), p. 366 : ' Seit Diocletian ûbernimmt der Ostlich Reichsteil, die partes Orientis, aufallen Gebieten die Fûhrung. Dieser spàte
256 tËS RELIGIONS Orientales
Sieg des Hellenismus ûber die Lateiner ist vielleicht nirgends auffàlliger als auf dem Gebiet der jurisiichen Schriftstellerei .
8. De Vogiié et Dulhoit, L'Architecture civile et reli^ gieuse de la Syrie centrale^ Paris, 1866-1877.
9. Ce résultat est dû surtout aux recherches de M. Strzygowski, mais nous ne pouvons entrer ici dans les controverses suscitées par ses publications : Orient oder Rom, 1901 ; Relias in des Orient Umarmung^ Munich, 1902, et surtout Kleinasien ein Neuland der Kunstgeschichte, Leipzig, 1903; [cf. les comptes rendus de Ch. Diehl, Jonrnal des Savants^ 1904, p. 236 ss. = Études byzantines, 1905, p. 336 ss.; Gabriel Wûiei, Revue archéolog.y 1905, p. 93 ss.; Marcel Laurent, Revue de Vlnstr. publ, en Belgique, 1905, p. 145 ss.]; Mschatta, 1904, [cf. infra ch. VI, note 12].
10. Cf. aussi Pline, Epist. Traian, 40 : Architecti tibi (en Bilhynie) déesse non possuni,,, cum ex Graecia etiam ad nos (à Rome) venire soliii sint, — Parmi les noms d'architectes que mentionnent les inscriptions latines, il en est un grand nombre qui décèlent une origine grecque ou orientale (cf. Ruggiero, />izion epigr,s, v. Architectus), malgré la considération dont leur métier éminemment utile jouit de tout temps à Rome.
11. La question des influences artistiques et industrielles exercées par TOrient sur la Gaule à Tépoque romaine a été souvent abordée, — notamment par Courajod {Leçons du Louvre, I, 1899, pp. 115, 327 ss.) — mais elle n'a jamais été étudiée sérieusement dans son ensemble. M. Michaëlis lui a consacré récemment un article suggestif à propos d'une statue du musée
NOTES AU CH. I (pp. 9-14) 257
de Metz exécutée dans le style de Técole de Pergame {Jahrh, der Gesellsch. fûrLothring, Geschichte^ XVII, 1905, p. 203 ss.). Il explique par raclion de Marseille en Gaule et les antiques rapports de cette ville avec les cités de TAsie hellénique, la différence profonde qui sépare les sculptures découvertes sur le Rhin supérieur, région civilisée par les légions italiques, de celles qui ont été mises au jour de Tautre côté des Vosges. Cette constatation est fort importante et grosse de conséquences. Mais M. Michaëlis attribue, pensons-nous, une importance trop exclusive aux négociants massaliotes, parcourant Tancienne « route de Té tain » vers la Bretagne et la « route de Tambre » vers la Germanie. Ce n'est pas d'un seul point que les marchands et les artisans asiatiques ont rayonné. Les émigrants étaient nombreux dans toute la vallée du Rhône : Lyon était une cité à demi-hellénisée, et Ton connaît les relations d'Arles avec la Syrie, de Nîmes avec TEgyple, etc. Nous en dirons un mot à propos des cultes de ces pays [v. pp. 102, 131].
12. Même dans le sein de TÉglise, l'Occident latin au IV« siècle est encore subordonné à l'Orient grec, qui lui impose ses problèmes doctrinaux (Harnack, Mission und Ausbreitung y IP, p. 283, n. 1).
13. Les formules ont été réunies par Alb. Dieterich, Eine Mithrasliturgie ^ p. 212 ss. Il y ajoute Aofif) aot "Oaiptc To il'^xpov u8(op, Archiv fur Bellgwiss., t. VIll, 1905, p. 504 n. 1. [Cf. infra, ch. IV, n. 82]. — Parmi les hymnes les plus importants pour les cultes orientaux, il faut citer ceux en l'honneur d'Isis découverts dans l'île d'Andros (Kaibel, Epigr., 4028) et ailleurs (cf. ch. IV, note 6). Des fragments d'hymnes en Thoaneur d'Attis sont conservés