Enn., I, 8, 7(1, 107I

l'infinité divine 3i

telligibles, la matière est l'infini. Gelui-ci a pour origine l'infinité de l'Un, soit de sa puissance, soit de son éternité, car il n'y a pas d'infinité en lui, mais il la fait. Comment donc y en a-t-il là (dans le monde intelligible) ? Ne serait-ce pas que l'infini est double (dirroy To airetpov) ? Comment alors diffèrent-ils ? Comme l'archétype et l'image (wç oL^-^ézvTTov y^ai £l'(5wXov). Ce dernier est-il donc moins infini? Il l'est davantage. Plus, en effet, l'image fuit l'être véritable, plus elle est infinie. L'infinité est en raison de la moindre détermination\))