De reordinationc vitarida etc., Libelli , t. II, p. i5i

a. Cette dépendance n’ayant pas la même importance que pour le De sacramentis excommunicatorum (cf. plus haut, p. 217), on se borne à la signaler.

LES DÉCISIONS DTRBAIN II

Quelle a été l'influence du mémoire de Bernold? Certainement les conclusions en ont été présentées, par le légat Gebhard, au concile de Plaisance et à Urbain II. Nous ne connaissons pas le détail des délibérations du concile, mais nous savons qu'elles ont été très longues. Les Actes du concile déclarent : « Facta autem magna est consultatio de his qui ecclesias vel praebendas emerant, sed et de iis qui in schismate Guibertino 1 fuerant ordinati.. Septimo tandem die, post tracta tionem diutinara, haec sunt capitula prolata et assensu totius concilii comprobata 2 . » C'est dire que les délibérations ont été laborieuses. Certaines questions soulevées n’ont pas reçu de solution, sans doute parce que l’accord ne put s’établir 3 . Les solutions si sages qui ont été publiées, quant aux conditions de validité du sacrement de l’ordre, n’ont pas prévalu sans opposition, si on en juge par le traité de Deusdedit, dont il a été déjà question.

A propos du concile de Plaisance, il faut distinguer les décisions pratiques, qui furent prises, de la théologie par laquelle on les a justifiées.

Voici les canons relatifs aux ordinations faites par des excommuniés :

8. Ordinationes quae a Guiberto heresiarcha factae sunt, postquam ab

apostolicae memoriae Gregorio papa et a Romana Ecclesia est damnatus, quaeque etiam a pseudo-episcopis per eum postea ordinatis, perpetratae sunt, irritas esse iudicamus. ‘

9. Similiter autem et eas quae a caeteris heresiarchis nominatim exconvmunicatis factae sunt, et ab eis qui catholieorum et adhuc viventium episcoporum sedes invaserunt, nisi probare potuerint se, cum ordinarentur, eos nescisse damnatos.

10. Qui vero ab episcopis quondam quidem catholice ordinatis, sed in hoc schismate a Romana Ecclesia separatis, consecrati sunt, eos nimiruin, cum ad ecclesiae unitatem redierint, servatis propriis ordinibus, misericorditer suscipi iuberaus, si tamen vita canonica eoscommendat.

Le canon io° reproduit les décisions de la lettre adressée par Urbain II à Gebhard de Constance, en 1089. Les canons 8® et 9® en contiennent de toutes nouvelles. Us reconnaissent la validité de toutes les ordinations faites, en dehors de l’Eglise, pendant le schisme de Clément III. Toutefois, ils n’admettent à l’exercice

1. Il s’agit du schisme de Clément III, précédemment Guibert de Ravenne.