CHAPITRE XX

l’enseignement a paris.

L’usage qu’avaient les étudiants du moyen âge de passer d’une école à une autre, devait forcément amener des échanges d’idées et de doctrines entre Paris et Bologne. On a vu ce que Roland et Omnebene doivent à Abélard. Au xn e siècle, on a reproché à tel maître de Paris, qui avait fait un voyage à Bologne, d’en être revenu avec des idées nouvelles L Sur la question présente, on ne constate pas d’influence sérieuse de l’Ecole de Bologne sur les théologiens de Paris. Un ancien élève de Bologne, devenu maître à Paris, a mentionné dans ses Sentences la théorie bolonaise. C’est Pierre Lombard. Mais cette doctrine n’a guère été remarquée dans les Sentences : fait remarquable, car le livre de Lombard était, après la Bible, le thème obligé du professeur de théologie, dans les écoles du moyen âge.