Bibl. Nat., lat . 14886, fol. 48 r. (xni* siècle

a. Guilielmi àltissiodorensis Summa aurea in quatuor libro» Sententiarum..., fol. 284 v. Impressa est Parisiis, maxima Philippi Pigouchcti cura, impensis vero Nicolai Vaultier et Durandi Gerlier aime Univcrsitatis Parisiensis librariorum iurutorum (9. d.).

3. Denifle, Die Universitatcn des Mittelalters bislUQO, p. 327, Berlin, 1 885.

LA THÉOLOGIE DE L’ÉCOLE DE BOLOGNE

de Faenza; elle ne devait donc plus avoir de crédit à Paris; c’est la vieille théorie française sur les effets de l’excommunication et de la déposition :

Ad hoc distinguitur a quibusdam quod sunt quidam heretici precisi ab ecclesia, et quidam non sunt precisi. De precisis dicunt quod baptizant, quia baptismus est sacra mentum necessitatis, sed non ordinant vere nec consecrant nec confirmant. Sed qualis sit ilia solutio habetur per rationem quam supra posuimus : quia ad hoc quod liomo eonsecrat, non est necesse nisi ut sit sacerdos et observet formam ecclesie, et alia habeat scilicet panem triticeum et vinum, et hecomniasunt in consecratione hereticorum. Hecest ergo opinio sana quod heretici , sive sint precisi, sive non, quod confitiunt et a/ia vera sacramenta dant, dummodo observent formam ecclesie L

Il est inutile de pousser plus loin cet examen. Dans les premières années du xiii» siècle, la doctrine définitive a prévalu à Paris.