IÆS RKSSÜSCITÉS

« el lu n’as pas fait triompher mes ennemis ati- « dessus de moi. Seigneur, mon Dieu, j’ai crié

« vers loi, el tu m as guéri. Seigneur. Tuas retiré « mon âme des enfers, lu m'as sauvé en ne me « laissant pas avec ceux qui descendent dans « l’abîme. Chantez les louanges du Seigneur, « vous tous qui êtes ses Saints, et confessez la « mémoire de sa sainteté. Car la colère est dans « son indignation, et la vie dans sa volonté. » El pareillement tous les .Saints de Dieu, se prosternant aux genoux du Seigneur, dirent d’une voix unanime : « Tu es arrivé, Rédempteur du monde, « et tu as accompli ce que lu avais prédit par la « loi el par tes prophètes. Tu as racheté les vi- « vants par la croix, el, par la mort de la croix, a tu es descendu vers nous pour nous arracher « des enfers et de la mort, par ta majesté. Sei- « gneur, ainsi que lu as placé le litre de la gloire « dans le ciel, el que lu as élevé le litre de la « rédemption, ta croix sur la terre; de même, « Seigneur, place dans l’enfer le signe de la vic- « toirc de ta croix, afin que la mort ne domine « plus. »

Et le Seigneur, étendant sa main, lit un signe

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de croix sur Adam et sur lous ses Saints, et, tenant la main droite d’Adam, il s’éleva des enfers. El lous les Saints le suivirent. Alors le prophète David s’écria avec force : « Chantez au Seigneur « un cantique nouveau, car il a fait des choses « admirables. Sa droite et son bras nous ontsan- « vés. l,e Seigneur a fait connaître son salut; il a « révélé sa justice en présence des nations. » Et toute la multitude des Saints répondit, en disant : « Cette gloire est à tous les Saints. Ainsi soit-il. « Louez Dieu. » Et alors le prophète Habacuc s’écria, disant : « Tu es sorti pour le salut de ton « peuple, pour la délivrance de tes élus. » El tous les Saints répondirent, disant : « Béni qui vient « au nom du Seigneur, le Seigneur Dieu, et qui « nous éclaire. » Pareillement le prophète Miellée s’écria, disant : « Quel Dieu va-t-il comme loi, « Seigneur, ôtant les iniquités et effaçant les pé- « chés? Et maintenant tu contiens le témoignage « de la colère, car lu inclines davantage à la ini- « séricorde. Tu as eu pitié de nous et lu nous as « absous de nos péchés, et lu as plongé toutes nos « iniquités dans l’abîme de la mort, ainsi que lu « l’avais juré à nos pères dans les jours anciens. »

LES ItESSliSCITES

Kl tous les Saints répondirent, disant ; « Il est « notre Dieu à jamais et pour les siècles des « siècles, il nous régira dans tous les siècles. « Ainsi soit-il. Louez Dieu. » Et de même tous les prophètes récitant des passages de leurs anciens chants consacrés à la louange du Seigneur, cl tous les Saints.

« Elle Seigneur, tenant Adam par la main, le remit à Michel Archange, citons les Saints suivirent Michel. Il les introduisit tous dans la grâce glorieuse du Paiadis, et deux hommes, anciens des jours, vinrent au-devant d'eux. Les Saints les interrogèrent, disant : « Qui êtes-vous, « vous qui n’avez pas encore été avec nous dans « les enfers et qui avez été placés corporellement « dans le Paradis? » Un d’eux répondit : « Je suis « Enoch qui ai été transporté ici par la pa- « rôle du Seigneur. Et celui qui est avec moi est « Elie le ThesLile, qui a été enlevé par un char « de feu. Jusqu’à présent nous n’avons point « goûté la mort, mais nous sommes réservés pour « l’avénement de l’Antéchrist, armés de signes « divins cl de prodiges pour combattre avec lui, « pour être misa mort dans Jérusalem, et, après

« l^ofs jours et demi, pour cire derechef enlevés « vivants dans les nuées. »

« El tandis qu’ Enoch et Elie parlaient ainsi aux Saints, voici qu’il survint un autre homme trèsmisérable portant sur ses épaules le signe de la croix. El lorsque tous les Saints le virent, ils lui dirent : « Qui es-tu? ton aspect est celui d’un lar- « ron, et d’où vient que tu portes le signe de la « croix sur tes épaules? » Et leur répondant, il dit : «Vous avez dit vrai, car j’ai été un larron « commettant tous les crimes sur la terre. Et les « Juifs me crucifièrent avec Jésus, et je vis les « merveilles qui s’accomplirent par la croix de « Jésus le crucifié, et je crus qu’il est le Créateur « de toutes les créatures et le Roi tout-puissant, et « je le priai, disant : Souviens-toi de moi, Sei- « gneur, lorsque tu seras venu dans ton royaume. « Aussitôt, exauçant ma prière, il me dit : En « vérité, je te le dis, tu seras aujourd’hui avec « moi dans le Paradis. Et il me donna ce signe « de la croix, disant : Entre dans le Paradis en ' « portant cela, et si l’Auge gardien du Paradis ne « veut pas te laisser entrer, montre-luilc signe de « la croix etdis-lui : C’est Jésus-Christ, le Fils

i50 LES RESSUSCITÉS.

« de Dieu, qui est maintenant crucifie, qui m’a « envoyé. Lorsque j’eus fait cela, je dis «Pûtes « ces choses à l’Ange gardien du Paradis. Etlors- « qu’il me les entendit dire, ouvrant aussitôt, il « me lit entrer et me plaça à la droite du Paradis, « disant : Attends un peu de temps, et le père « de tout le genre humain, Adam, entrera avec « tous ses fils, les Saints et les Justes du Christ, « leSeigneurcrucitié. » Lorsqu’ils ciïrent entendu ces paroles du larron, tous les patriarches, d’une voix unanime, dirent : « Bénis le Seignçur lout- « puissant père des biens éternels et père des mi- « séricordes, loi qui as donné une telle grâce à « des pécheurs et qui lésa introduits dans la grâce « du Paradis, dans les gras pâturages où réside la « véritable vie spirituelle. Ainsi soit-il. »

« Ce sont là les mystères divins que nous vîmes et entendîmes, moi Carinus et moi Leucius. Michel l’archange nous dit : « Allez avec « vos frères de Jérusalem, vous serez en oraison, « priant et glorifiant la résurrection du Sauveur « Jésus-Christ, vous qu’il a ressuscités d’entre les « morts. » Et après qu’ils eurent achevé d’écrire toutes ces choses sur des tomes séparés de pa-

AU CIEL BT DANS I.’ENFEIl. 131

pier, ils se levèrent, et Carinus remit ce qu’il avait écrit dans les mains d’Anne, de Caïphe et de Gamaliel, et Leucius pareillement remit ce qu’il avait écrit dans les mains de Nicodèmeet de Joseph ; et tout d’un coup ils furent transfigurés, et ils parurent couverts de vêlements d’une blancheur éblouissante; on ne les vit plus, cl leurs écrits se trouvèrent égaux, bien qu’ils n’aient point communiqué ensemble durant leur rédaction, n’étant ni plus ni moins grands, et sans qu’il y eût même une lettre de différence. » La liturgie a tiré son office des ténèbres de cet évangile, (pii était lu autrefois dans tous les sanctuaires catholiques pendant les trois jours que Jésus est déposé au tombeau; il y a, le jeudi saint, le vendredi saint et le samedi saint, dans toutes les églises, une chapelle transformée en sépulcre où est déposé Jésus-Christ sous la forme des hosties consacrées, etoù l’on porte tous les ornements d’or et d’argent; le reste du temple dépouillé représente, par sa tristesse, la désolation des élé- . ments et, la mort du Sauveur, et à ces ténèbres, l’on emprunte cette voix sombre et profonde qui, dans les messes de mort, simule la voix des tré-

passés, cl les prêtres, en forme de leçons et de psaumes, chantent et récitent les passages que dans la légende évangélique il est dit que les prophètes qui attendaient Jésus-Christ redisaient quand, pour nous servir des mots de David, le roi de gloire, Jésus forçait les portes de l’enfer.

Si tous les mots des prières étaient expliqués comme ce mol : est descendu aux enfers , une vie nouvelle circulerait dans les veines des peuples chrétiens, et les sublimes prières de l’Eglise catholique, au lieu d’être un bruit monotone formé de sons connus qui endorment l’esprit, seraient, au contraire, ici-bas, le réveil immortel des âmes en Dieu et par Dieu.