VH. — DE LÀ CONNAISSANCE

De là l’antique emblème du serpent qui se mord la queue pour symboliser le Temps.

Tout vivant en lui, tout progresse, puisqu’il ne s’arrête pas; mais rien ne progresse qu’en suivant sa loi, c’est-à-dire, par couches successives de cercles concentriques qui forment en lui-même une spirale sans fin.

C’est Y Enfer du Dante en regardant en profondeur;

L' échelle de Jacob en remontant vers la circonférence.

Cette spirale d’êtres et d’événements grandissant au sein du Temps, avançant dans le cercle et par le cercle , participe donc jusque dans ses plus petits développements à toutes les péripéties ou divisions du parcours circulaire.

Ainsi : ■ •

Du ver qui luit au fond de l’herbe, à l’étoile qui brille au firmament;

De l’infusoire perdu dans l’obscurité de la pierre à la planète ignorée dans la nuit des profondeurs ;

* DD TEMPS

De la goutte d’eau qui noie l’insecte, au déluge qui noya le monde ;

Tous les êtres et tous les événements sont soumis à la même loi.

Tout passe par les divisions fatales du cercle qui ne sont pas seulement écrites au ciel pour les Astronomes dans la révolution des astres, mais que la terre accuse aussi par des modifications sensibles même aux brutes.

Ces divisions sont :

Le printemps, l’été, l’automne et l’hiver, pour tout le monde.

C’est-à-dire :

Le développement, l’apogée, le déclin et l’élaboration pour les Sages.

Le commencement et la fin ne sont pas dans le cercle.

La naissance et la mort ne sont pas dans le Temps.

Les Hommes seuls ont créé ces deux fantômes; en voulant raisonner la Vie ils ont perdu l’Eternité.

La plante qui reçoit un germe et le rend

Vil. — Dli LA CONNAISSANCE

à profusion par cent mille, recevant, donnant, selon le vœu de la Nature, sans connaître de commencement ni de fin ,

Est cent fois plus sage que l’homme.

Et la bûche qui pétille au feu et meurt dans la lumière en chantant la liberté qu’elle rend à ses éléments,

Est mille fois plus sage encore.

— Ces divisions « me direz-vous, » sont loin d’être absolues;

Les saisons paraissent peu disposées à les enfreindre il est vrai ; mais les Événements et les Hommes qui les préparent avortent tous les jours dans leur printemps ou meurent dans leur été, avant d’avoir accompli leur cercle.

— « Ils ne suivent donc pas laloi du Temps !

Voyons :

En imposant sa Loi à tous, le Temps n’a-t-il pas fait que chacun a le même droit et la même liberté que lui ?

Or , rien ne le gêne dans son circuit éternel ; — rien ne doit nous gêner dans le nôtre.

# Il est libre.

— Nous le sommes aussi.

Seulement, si nous abusons de notre liberté pour briser notre propre cercle ou entraver celui des autres; si nous produisons ainsi des événements inharmonieux , en désaccord avec la loi fatale, et qui tendraient à détruire le cercle du Temps ;

— Lui, qui n’abuse jamais de sa liberté, poursuit impassiblement sa marche en entraînant tout,

Cadavres et déceptions,

Ramassant indifféremment les détritus, comme les germes, pour alimenter l’Éternité.

Les événements, dont les Hommes accusent la Fatalité, ne sont doncjdus, au contraire, qu’au mauvais exercice de leur liberté.

Et ils ne s’aperçoivent pas, quand ils font le bien et qu’ils en honorent leur liberté, qu’ils n’ont suivi tout simplement que les lois de la Fatalité.

Dieu, en effet, a voulu que le bien seul fût fatal .