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tioche, dont la magnificence ctait loin, il est vrai, de celle des anciens jeux de la Grèce, mais qui les dépassaient par les folies et les prodigalités de tout genre, si l’on en croit Athénéer. Le bige de la Victoire aurait donc, ici, le même sens que sur les statères de Philippe de Macédoine et de la ville de Syracuse, par exemple.

Apollon debout et tirant de l’arc (Catal. n° 566 à 579) est un revers moins banal, à rapprocher d’une statue de marbre du musée de Berlin’. Les monnaies des villes phrygiennes d’Alia, de Synaos, de Cremna 5, frappées à l’époque romaine, ont le même type : il rappelle de près PApollon Sminthien des tétradrachmes d’Alexandria Troas qui reproduisent une œuvre célèbre de Scopas 4.

Artémis Phosphoros, sur l’hémi-chalque n° 571, est caractérisée par la longue torche allumée qu’elle tient de la main droite. Elle paraît aussi sous d’autres règnes, et il faut éviter de la confondre avec Artémis chasseresse. Le buste d’Artémis dont le culte était associé à celui d’Apollon, à Daphné comme à Délos et à Delphes, se rencontre assez fréquemment, notamment sous les règnes de Séleucus II (Cafal. n° 283), de Séleucus III (Catal. nos 314 à 324), de Séleucus IV (Catal. nos sor à 504), de Démétrius I (Cafal. n° 732), de Démétrius II (Cafal. nes 1249), etc. Nous voyons aussi Artémis en pied, au revers d’un grand bronze d’Antiochus III (Catal. n° 442), où elle nous parait s’appuyer sur sa lance ou son épieu de chasse plutôt que sur une longue torche. Sous Séleucus IV (Catal. n° $or à S04), le cas n’est pas douteux, la déesse s’appuie bien sur sa lance, tandis que sous Démétrius II Nicator (Cafal. n° 968)'et Antiochus IV (Catal. n° $71), on a affaire, au contraire, à Artémis Docpépos. Un célèbre bas-relief de style archaïsant, conservé au musée de Naples nous montre Artémis Phosphoros accompagnant Apollon Musagète 5. Le type d’Artémis debout, une longue torche à la main, est fréquent en numismatique, mais il est surtout remarquable sur des monnaies de Cydoniaf : d’après Malala, il y avait à Antioche une colonie de Crétois.

Nous avons préféré donner à la figure voilée du bronze n° 572, le nom de Htra plutôt que celui de Déméter ou de Némésis, bien que cette dernicre divinité eût, à Antioche, un temple fameux, situé auprès de la mefa du stade, de même qu'à Ephèse et dans d’autres villes 7.

Zeus debout ou assis (Cafal. nes 559 à 565), Apollon sur l’omphalos (Cafal. n° 570) ou Apollon debout, s'appuyant sur son arc (Cafal. n° 576), ne nécessitent pas ici un commentaire particulier. Le palmier des hémi-chalques n° 577 et 578 se rencontre identique, soit sur des monnaies autonomes de Tyr, soit sur des monnaies

t, Athénée, Deipnos., V, 21 à 24. Un des principaux griefs des Juifs contre Antiochus Epiphane, cest que ce prince voulait les contraindre à prendre part aux jeux grecs qu’il avait organisés à Antioche,