I.E COSTUME DE COUR

Toutes les parties de ce oostume, sauf peut-être celle que j'ai rendue par le mot cotUf ï défaut d'un nom plus exaH, étaient en usage en Gambrie dès le dixième siècle^ comme l'attestent les lois d'flouel-da : la chemise, les braies, la tunique, le manteau long ou la robe y sont expressément mentionnés; elles y ajautenl les guêtres, dont le conteur ne parle point, probablement parce qu'on ne les |)ortait pas dans Tintcrieur de la maison, et qu'il ne décrit que le costume de cour.

L'usage des braies remonte, comme on le sait, à une haute antiquité : c'était le vêtement d'une pprtion des Gaulois, qui lui devaient leur surnom d'hommes aux larges , braies* Les paysans d'Ârmorique les portent encore aujouixl'hui, en y joignant les guêtres dont parlent les lois galloises, et la cotte mentionnée dans le conte. Quant à la robe, un tableau, peint au seizième siècle d'après une vignette du douzième, en donne k Alain Fergeut, duc de Bretagne, bien connu des Cambrions, une toute pareille ii celle que l'auteur gallois contemporain fait porter au seigneur atmoricain qui reçoit le guerrier Kenon ' .

L'ACCIEIL A LA COUH.

11 était d*usage dans le pays de Galles, au douzième siècle, qu^ l'arrivée d'un étranger, les jeunes filles vinssent le recevoir et 1^ servir ; les lois de Tbospitalité leur en faisaient un devoir.

f Les hôtes qui arrivent le matin, disait à cette époque Giraud le

* Dom Taillandier l'a fait graver et publié dans le premier volume d< XHiêUàrede Breta§ne de D; Morice.

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Gallois, dans son Itinéraire de la Cambrie , sont reçus par les jeunes filles, dont Taiinable conversation leur fait passer agréablement h journée ^ »

Sainte-Palaye croit que cette coutume exista dans toute TEurope au moyen âge :

« Les jeunes demoiselles prévenaient de civilité les chevaliers qui arrivaient dans les châteaux. Suivant nos romanciers, elles les désarmaient au retour des tournois et des expéditions de guerre, leur donnaient de nouveaux habits, A les servaient à table. Les exemples en Sont trop souvent et trop uniformément répétés pour nous permettre de révoquer en doute la réalité de cet usage*. »