PHI FACE

mis ». De dési Musions en désillusions Jacques Ârdarran en arrive, certain jour où la (théorie jacassante » des députés suit le cercueil de son président, à montrer cette tourbe à son frère l'officier, et à lui dire, avec un geste énergique : « Balaye ». Il \ avait là comme un souhait el une prédiction, niais la prédiction ne s'étant point réalisée celte portion du roman est devenue un peu caduque. Ce qui demeure, au contraire, c'est la force avec laquelle Vogué traduit et développe dans les personnages et dans les laits la pensée ingénieuse qu'il a déguisée sous ce titre si souvent invoqué depuis : les Morts (jui parlent. 11 étudie ce troublant problème de L'influence mystérieuse qu'exercent sur nous les lois de ce qu'on se plait à appeler aujourd'hui l'atavisme. de ce qu'on appelait autrefois, dans une langue moins pédante, l'hérédité, lois obs- CUresel mal connues que la science ne saurait, maigri'1 ses prétentions, codifier, car elles reçoivent des faits de trop fréquents démentis, mais dont chacun, quoiqu'il en ait, se seul obligé de reconnaître en soi

ou en les siens l'action fatale.

Ce sont les morts que parlent chez

Jacques et Pierre Indarran, originaires,

(( d'une vieille souche de cultivateurs et de soldats, enracinée au sol provincial » en qui s'incarnent la fierté et l'idéal ; chez le vieux marquis de Kermaheuc « dernier représentant d'une rude lignée de gens de mer, qui, dans le caveau des Franciscains de Goritz, a enseveli l'étendard fleurdelisé de la Vendée » et encore chez M. Cornil Lalouze dans la conscience duquel se combattent « les vieux paysans ses pères, craintifs du suaire et de l'enfer et trois générations de courts rationalistes, révoltés contre l'Eglise, contre les curés et leurs sornettes funèbres. », Ils parlent surtout chez le socialiste juif Elzear Bayonne, sorti du Fumier de Job, en qui se rencontrent et s'allient les deux instincts d'une race « qui a eu des prophètes avant d'avoir eu des barons » d'une part l'instinct rêveur, mystique, sans cesse travaillé par un idéalisme effréné et de l'autre un âpre besoin de jouissances terrestres, une poursuite acharnée des biens de ce monde dont l'étalage est la revanche d'une longue humiliation. Ce qui fait, selon Vogué, le trouble et le désordre de la France contemporaine c'est le désaccord dans le chœur de ces morts qui parlent et qui chantent, les voix