TEMPLE DU GÉNIE

Le sens général est le suivant : Consacré au génie auguste [de la colonie] (de Thamugadi) à cause de Tlionneur du flaminat perpétuel qui lui a été concédé, [un tel, fils d'un tel], de la tribu Papiria surnommé Veranus [outre tant de] milliers de sesterces (promis), ayant augmenté la somme, a bâti le monument avec [tant de milliers de sesterces].

Cette inscription a été recueillie sur des morceaux de la frise du temple; donc elle était placée sous le fronton principal et nous apprend que le temple en question était consacré au génie protecteur de Thamugadi.

Un deuxième texte nous fournit la date de l'érection de la construction. Il est gravé sur une base honorifique de 1 m. 06 de haut et de m. 38 de côté.

IMP GAES DIVI HADRIANI FIL DIVI T R A I A N I PARTHICI NEPO DIVI NE RVAE PRO NEPOTE TaELIOHA DRIANO ANTONINO AVG. PIO PPIm PII PONTIF MAXI MO TRIB POTE^TAXÎTM

COS llll PLATEAM STRATAM M. VALERIVS ETRVSCVS LEGAVG . PR . PR . PATRO NVS COL DEDIC.D.D.PP.

Traduction :

Sous l'empereur César, fils du divin Hadrien, petit-fils du divin Trajan Parthique, arrière petit-fils du divin Nerva, Titus ^lius Hadrianus Antoninus Auguste pieux, père de la patrie, étant empereur pour la deuxième fois, pontife maxime, revêtu de la puissance tribunice pour la quatorzième fois et consul pour la quatrième, M. Valerius Etruscus, légat d'Auguste propFéteur, patron de la colonie, a dédié la place

72 LES NOLVELLES DÉCOCVEHTES DE TIMGÂI)

pavée (par les soins du donateur ou de la colonie). Monument élevé par décret des décurions, aux frais de la ville.

Les titres donnés à Antonin le Pieux dans cette inscription nous reportent à Tannée 151, qui par conséquent est celle de Tédification achevée du temple. Gela prouve que la ville dès cette époque sortait de ses limites primitives; dixneuf ans plus tard, l'établissement de la porte Ouest avait lieu sous Marc-Aurèle.

Viennent ensuite des dédicaces à Jupiter, Junon, Minerve, à Silvain, le Dieu des bois et des pâturages, à Saturne, à Liber pater (Bacchus), etc., et d'autres textes déjà connus et inscrits au Corpus. Une pierre enfin, trouvée aux alentours du temple, porte Tinscription : FORVM VESTIARIVM. Comme nous l'avons dit plus haut, dans notre introduction, il y a tout lieu de supposer qu'elle s'applique à l'annexe du marché située en face du petit Temple.