Le Sauveur tenté dans le désert (demi- tableau

Les quatre demi-tableaux des angles étaient les plus beaux de ceux sortis de la palette de Fartisie; et le meilleur de tous était cejui qui représentait les adieux de Jacob et de Benjamin.

A côté du réfectoire des religieux était celui des Frères Convers. Éclairé à Test, il était orné d'un beau plafond peint à l'huile, représentant le ciel de la Toussaint, ouvrage bien dessiné et d'un grand coloris ; un bon tableau, celui de Marthe, occupait le fond.

Avant de passer à l'ouest, suivons les bâtiments en retour de ceux que nous avons décrits.

Façade latérale à l'Est.

Ce beau corps d'architecture était percé de trentetrois fenêtres cintrées, aurez-de-chaussée; il en existait trente-six au premier étage. Il commençait à l'aile des réfectoires et allait rejoindre la Tour du Trésor, sur les jardins. Il présentait trois frontons du même ordre et du même style que les précédents. Celui du milieu était le Pavillon de l'horloge ; son fronton était soutenu par six demi-pilastres. Saint Bernard y paraissait en relief. Le saint était couché sur une natte; en main il tenait la

croix et contemplait la Vierge, dans une extase d'admiration. Les deux autres frontons étaient soutenus chacun par quatre demi-pilastres. C'était dans le bas de ce bâtiment que se trouvaient le dortoir des Pères, celui des Frères convers, les chauffoirs et les dortoirs des novices.

Une façade semblable, décorée de trois autres frontons, devait être reproduite à l'ouest ; elle aurait relié le pavillon du sud-ouest à la Tour de la Pharmacie, au nordouest, sur les jardins.

Façade du Nord.

C'était une sorte le palais de plaisance que cette longue file de salles et de cellules, éclairées par vingt-sept fenêtres cintrées, au rez-de-chaussée, et trente au premier étage. Il était orné de trois entrées, ayant chacuuc un fronton décoré par quatre demi-pilastres semblables aux précédents. Celui du milieu représentait en relief la mort de la belle-mère de saint Pierre.

A l'angle nord-ouest était la Tour de la Pharmacie; vous pouvez remarquer encore la solidité de ses voûtes et de ses murailles, bien que le feu les ait calcinées, pendant six semaines sans discontinuation : on estimait ses approvisionnements à une valeur de plusieurs cent mille francs.

Venait ensuite l'infirmerie : elle était ornée des premières toiles de Frère Abraham, ouvrages bien inférieurs à ceux que je vous ai cités.

Entre le corps avancé et la Tour du Trésor régnait la Bibliothèque. C'était une salle basse, percée de six fenêtres sur la cour, et d'autant de vitrages sur le jardin.

Les cinq trumeaux de droite et les cinq trumeaux de gauche étaient ornés de demi-pilastres d'ordre corinthien ; au fond reposait un autel ; au-dessus de cet autel, dans un bon tableau, Frère Abraham avait peint saint Bernard, saint Rupert, saint Ildefonse, et saint Anselme rendant leurs hommages à la Vierge: Ce tableau était une copie de celui d'un des grands maîtres, et passait pour le meilleur de la maison. Au plafond, à un bout, le Saint-Esprit descendant sur les apôtres; à l'autre bout, une Assomption de la Vierge; et, au milieu, Jésus- Christ, environné d'Anges et de Saints, apparaissait tenant la croix.

La boiserie, d'ordre corinthien, était d'une sculpture exquise et que tous les connaisseurs admiraient.

On trouvait dans celte salle un nombre prodigieux de volumes rares et de manuscrits précieux.

Parmi ceux-ci, l'histoire des Êvêques de Tongres, par Gilles d'Orval, était classée au premier rang (1). Ce reii-

(1) Il est certain que ce manuscrit a été vu entre les mains de l'abbé G. Seiynits, pendant que la communauté habitait (de 1793 à 1796} dans le refuge de Luxembourg.

L'abbé détentait alors ce qu'il y avait eu de plus précieux dans les archives et dans la bibliothèque. Il possédait notamment une admirable copie du précieux manuscrit d' Alexandre Wiltheim, avec la gravure des monuments, que ce savant jésuite et ses frères nous ont conservés. C'est cette copie , léguée par lut à M. Boch, de la fayencerle de Sept Fontaines^ qui a servi au docteur Neycn de Wiltz à sa publication du Luxemburgum Romanutn, en 18-12; elle fait aujourd'hui partie de la bibliothèque de Luxembourg. L'original est conservé dans celle dite de Bourgogne, à Bruxelles, où nous l'avons consulté, ainsi que les Disquisitiones, encore inédites de Wilheim Wiltheim.

Il est plus que probable que le manuscrit de Gilles d'Orval faisait partie

de ceux que le Commissaire de la Convention, Camus, a fait transporter à Paris, où il git peut-être dans quelque coin poussiéreux.

gieux vivait en 1240 , et si la prophétie dile iVOrval provient effectivement de ce monastère, il l'avait sans doule copiée de celle imprimée en 1268, provenant du moine T. J. Moult de Saint-Denis (France).