LA LOI NATURELLE, CHAPITRE XH

une famille de doux attachements; c'est la charité . l'amour du prochain étendu à toute une nation. Or, comme la charité ne peut sisoler de la justice, nul membre de la famille ne peut prétendre à la jouissance de ces avantages, que dans la proportion de ses travaux; sil consomme plus quïl ne produit, il empiète nécessairement sur autrui: et ce n'est qu'autant qu'il consomme au-dessous de ce qu'il produit ou de ce qu'il possède, qu'il peut acquérir des moyens de sacrifice et de générosité.

D. Que concluez-vous de tout ceci?

R. J'en conclus que toutes les vertus sociales ne sont que l'habitude des actions utiles à la société et à l'individu qui les pratiq[ue ;

Qu'elles retiennent toutes à l'objet physique de la conservation de l'homme ;

Que la nature ayant implanté en nous le besoin de cette conservation, elle nous fait une loi de toutes ses conséquences, et un crime de tout ce qui s'en écarte ;

Que nous portons en nous le germe de toute vertu, de toute perfection:

Qu'il ne s'agit que de le développer ;

Que nous ne sommes heureux qu'autant que nous observons les règles établies par la nature dans le but de notre conservation ;

Et que toute sagesse, toute perfection, toute loi, toute vertu, toute philosophie, consistent dans la pratique de ces axiomes fondés sur notre propre organisation :

Conserve-toi ; Instruis-toi; Modère-toi ;

Vis pour tes semblables, a£ii qu'ils vivent pour toi.

SERVANT d'Éclaircissements et d'autorités