CONDAMNATION DE LA DOCTRINE CONTRAIRE

Le même Catéchisme Romain continue à expliquer cette vérité : « Un autre moyen de corroborer la croyance de l'Eglise dans les matières de foi, consiste dans la condamnation de la doctrine contraire. Q.ue la croyance à la Présence réelle fût celle de l'Eglise universelle de Dieu, unanimement professée par tous ses enfants, c'est ce que nous prouve un fait des plus authentiques : lorsque, au onzième siècle, Bérenger osa nier ce dogme, affirmant que l'Eucharistie n'était qu'un signe, cette innovation fut aussitôt condamnée par la voix unanime du monde chrétien. »