CÉRÉMONIES POUR LA CÉLÉBRATION DU MARIAGE

Le prêtre, debout devant l'autel, revêtu d'un surplis et d'une étole blanche, accompagné au moins d'un clerc pour porter le bénitier, en présence des témoins, demande séparément à l'homme et à la femme leur consentement, dans la langue du pays. IL s'adresse d'abord au. fiancé, qui doit être à la droite de sa fiancée.

N., Voulez-vous prendre N., ici présente, pour votre femme et légitime épouse, selon le rit de la sainte Eglise, notre mère ?

Rép.: Je le veux.

Puis, il demande à la fiancée :

N., voulez-vous prendre N., ici présent, pour votre mari et légitime époux, selon le rit de la sainte Eglise notre mèrer

Rép. : Je le veux.

Il leur fait alors joindre leurs mains droites, et dit en les bénissant:

Ego conjungo vos in matrimonium, in nomine Pair is j, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

Je vous unis en mariage, au nom du Père f , et du Fils, et du Saint- Esprit. Ainsi soit-iL

Et il les asperge d'eau bénite.

I Ephes. V. 22-24.

6^2 LES SACREMENTS EXPLIQIJÉS

Cette union des mains signifie la fidélité que les époux se jurent Tun à Tautre, le don qu'ils se font mutuellement de l'un à l'autre, Tappui réciproque qu'ils doivent se prêter dans toutes les circonstances de la vie, et prenant Dieu et l'Eglise à témoin de leurs serments.

L'époux met alors l'anneau sur un plateau, et le prêtre le bénit en ces termes:

t. Adjutorium nostrum in nomine Domini,

I^. Qui fecit cœlum et terram.

t. Domine, exaudi orationem meam.

R. Et clamor meus ad te veniat.

t. Dominus vobiscum.

I^. Et cum spiritu tuo.

OREMUS

Benedic -|- Domine, annulum hune, quem nos in tuo nomine benedicimus, -j- ut quœ eum gestaverit fidelitatem integram suo sponso tenens, in pace et voluntate tua permaneat atque in mutua charitate semper vivat. Per Christum Dominum nostrum. l^. Amen.

Le prêtre jette alors de l'eau bénite sur l'anneau, et le donne à l'époux, qui le met au doigt annulaire de la main gauche de la femme, tandis que le prêtre dit:

In nomine Patris ■\-, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

Il ajoute ensuite :

t. Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis.

I^. A templo sancto tuo, quod est in Jerusalem.

Kyrie, eleison; Christe, eleison; kyrie, eleison.

Pater noster, etc.

t. Et ne nos inducas in tentationem.

I^. Sed libera nos a malo.

t. Salvos fac servos tuos.

I^. Deus meus, sperantes in te. ;

Hf. Mitte eis, Domine, auxilium de sancto.

I^. Et de Sion tuere eos.

Ht. Esto eis, Domine, turris fortitudinis,

I^. A facie inimici.

t. Domine, exaudi orationem meam.

I^. Et clamor meus ad te veniat.

^. Dominus vobiscum.

R. Et cum spiritu tuo.

OREMUS

Respice, quassumus. Domine, super hos famulos tuos, et institutis tuis, quibuspropagationem humani generis ordinasti, benignus assiste; ut qui, te auctore, junguntur, te auxiliante, serventur. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Après cela, on célèbre la messe du mariage; et, après le Pater^ le prêtre, s'il y a lieu, prononce la bénédiction suivante, tourné vers les époux qui sont à genoux :

OREMUS

Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et institutis tuis, quibus propagationem humanam ordinasti, benignus assiste; ut, quodte auctore jungitur, te auxiliante servetur. Per Dominum