Eph., i. — Lect. et répons du 1 er nocturne

8. Le P. Froment (Véritable dévotion au Sacré-Cœur de Jésus. Besançon, 1696. L. 2 et 6) parle continuellement des lumières, de la science, de la connaissance, de la sagesse du Cœur de Jésus. Ce Cœur est une source de vérité.

9. P. de Gallifet, Dévot., 1. II et IV. Mgr Fumcl, évéque de Lodève, disait au siècle dernier, dans son ouvrage sur la dévotion au Sacré-Cœur : « C'est dans le Cœur de Jésus que saint Jean était requirens et perscrutans

Pour les postulateurs de Pologne, le cœur est l'ensemble de toutes les affections : il est tout l'intérieur, et cet objet proposé au culte est accepté par tous. Pour le P. Marquez, un des premiers et des plus savants défenseurs du culte du Sacré-Cœur contre Blasi, le cœur est l'amour, la volonté avec ses sentiments et ses actes; il est même le siège de la volonté et de l'âme ',

Le chanoine Muzzarelli, dans la dissertation si remarquable où il s'est proposé de tracer des règles pour parler de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, soutient que « le sens métaphorique du mot cœur s'étend même à la volonté et à l'intellect, et qu'on peut attribuer au cœur toutes les vertus morales, même les actes et les habitudes de l'intelligence 2 . » C'est pour cela, ajoute l'éminent théologien de Louvain, le D r Leroy, qu'on dit par métonymie que le cœur sait, qu'il connaît, qu'il apprend, qu'il se souvient.... etc. 3 .

Si nous demandons au cardinal Franzelin et au P. Nix une exposition théologique du Cœur de Jésus, ils nous répondent que le cœur est l'amour, et qu'il désigne toute la vie intérieure, tous les mouvements, tous les actes de l'âme et l'âme elle-même en tant que principe de ces actes. Propter firmissimas rationes cor synibolum habetur, idque naturale, amoris totiusque vitce internée, quce cam de omni corde hu-

thesauros sapientix et scientix. » C'est ce Cœur qui veille, c'est là qu'on apprend la science du salut. Le Cœur de Jésus est le trésor de la science et des perfections divines, le siège de la sagesse... Il connaît nos misères; il est la vérité; de ce Cœur s'est échappée la lumière qui a éclairé le monde. Trône de la vérité, il réfléchit continuellement la lumière divine sur l'entendement pour l'éclairer... Le Cœur est plein de vie, de sentiment, d'intelligence... » T. I, p. 5, 31, 32, 33, 48, 64, 103, 180, etc.