S. Th., 1, q. 36, a

S.L^T ï 3 ' V^ 49 ' SeCt ' *' n ° 3 ; ~ Sect - 2 - - S - Bernardzn DE Tienne, Pro Festo Bealx Marix, § 5, a. 1, c. 8.

CŒUR SPIRITUEL ET DIVIN DE JÉSUS

si quelques phrases de son office ou de son ouvrage sur le Sacré-Cœur expriment cette pensée, et encore, ce n'est que comme en passant.

En troisième lieu, le Cœur divin de Jésus est le Saint- Esprit, qui est dans la Trinité sainte l'amour personnel, et qui peut à ce titre s'appeler le Cœur du Père et du Fils 1 . C'est par le Saint-Esprit que le Verbe aime son Père. Or, cet Esprit-Saint qui est amour procède du Verbe; il en est donc l'amour, le cœur, comme il est sou Esprit. Et par suite, le V. P. Eudes était fondé à l'appeler le Cœur de Jésus, de même que le Sauveur disait à ses disciples : « Vous receviez de mou esprit, » il pouvait leur dire: « Vous recevrez de mon amour, je vous donnerai mou Cœur, » et c'est avec raison que le V. P. Eudes interprète dans ce sens ces paroles d'Ezéchiel 2 : « Dabo vobis cor novum et Spiritum novum ponam In medio vestri; Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai un Esprit nouveau au milieu de vous. » 11 les emprunte pour la première leçon de son office, et il les commente dans le deuxième répons, en disant : Spiritum et cor meum ponam in medio vestri, ut dlligalis Deum corde magno et animo volenti. Quonlam estis Filii Dei et membra Christi, posuit Deus Spiritum sanction et Cor Filii sui in medio vestri, ut cum Pâtre et Capite vestro sit vobis splrltus unus et cor unum. »

C'est plus directement à ce sens que se rapportent les nombreux passages de l'office ou de l'ouvrage du Cœur admirable, où il est question du Cœur divin de Jésus. Les noms de don et d'amour appartiennent en propre au Saint- Esprit, dit saint Thomas 3 , et par suite, il est le Cœur que Dieu nous communique par le don ineffable de son amour.

ÏM