CHAPITRE I

VIII» « Le Fils de Dieu est appelé le cœur du Père Éternel : vulnerasti, ou mieux rapuisti cor meum 1 ; vous avez ravi mon cœur, c'est-à-dire mon Fils, mon Verbe ; et il est appelé aussi spiritus oris nostri, notre esprit., c'est-à-dire l'âme de notre âme, le cœur de notre cœur. «

IX° « Le nom de Cœur signifie surtout la faculté et capacité d'aimer, qui peut être en la partie supérieure et inférieure de l'homme, tant naturelle que surnaturelle; comme aussi Yamour tant humain que divin qui peut procéder de cette faculté, et c'est de cette faculté qu'il est dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, c'est-à-dire de toute la capacité d'aimer qu'il t'a donnée 2 . »

« Cela supposé, pour répondre maintenant à la question, je pourrais dire que par le Cœur très aimable de la Très Sainte Mère de Dieu, on entend ce que son Fils bien-aimé veut dire en ces paroles : Pone me ut signaculum super cor tuum 3 : Posez-moi comme un cachet sur votre cœur; ce qu'elle veut donner à entendre elle-même lorsqu'elle dit : Ego dormio et cor meum vigilat u : Je dors, et mon cœur veille ; enfin ce que le Saint-Esprit veut déclarer quand il dit par la bouche de saint Luc : Maria conservabat omnia verba hœc conferens in Corde suo 5 : Marie conservait toutes ces choses dans son cœur. »

t Tous ces Cœurs se trouvent en la Mère d'amour et ne font qu'un seul cœur. . . Voilà ce qu'on entend par le Très Saint Cœur de la Bienheureuse Vierge. Mais surtout nous entendons et désirons révérer et honorer premièrement et principalement tout l'amour et toute la charité de la Mère du Sauveur au regard de Dieu et au regard de nous. C'est