NlLLES, 1. II, C. I

*. In cuttupurissimi cordU Mariœ , cor modo pro voluntate , modo pro interno SS. Virginh statu sumitur (P. Nilles).

ESPRIT DE LA DÉVOTION AU CŒUR DE MARIE

Sacrée Congrégation des Rites , énumère à peu près les mêmes motifs formels du culte du Très Saint Cœur : Sive Coi-dis Maria: excellentiam metiri velis ex dignttate personœ ; sive ex perfectione animœ cul cor conjunclum est ; sive ex gratiis infusis ; sive ex virtulibus quorum sedes est atqiie origo;sive ex funcllone ad quant factum âestinatumque est, nimirum ut amore Jesu ineffabili Indeslnenter ac in aiernum arderet ; sive âemum ex gloriâ quam suis affectionïbus Deo créât, evidens es! nihil existere inter puras creaturas, sive in cœlo, sive in terra, hoc Virgineo Corde perfeciius, prellosius, sanctius , excellentius , Deo et Jesu Chrtsto gratius : Itis adde, nihil esse nostrl amantius aul in nos beneflcëntius \

En 1853, les cousulteurs de la Sacrée Congrégation, pour obtenir l'approbation solennelle du culte, qui fut accordée par Pie IX en 1833, donnent pour motifs : l'un, l'immense amour du Saint Cœur de Marie pour Dieu et pour les hommes, ses bienfaits, ses vertus ; l'autre , sou excellence, ses mérites, ses bienfaits, son amour et sa puissance. Prior monei quod hoc tilulo Cordis immensa Murlœ caritas erga Deum, et effusus amor îiominum, ejus bénéficia, ejics virilités designautur; Aller, brevlorlcommcniario, paucls ad moduin verbis, multa complectens, ex excellentiâ, nier itis, benefaclls, amore, potentia Bmtissimœ Deigeniiricis, opportunilatem concesslonis officll oslendll -.

Nous n'ajouterons plus qu'un mot, à l'occasion des leçons du second Nocturne, où l'Église expose l'esprit de ses fêtes, rallones festorum ; dans l'oftice approuvé par Pie IX le 21 juillet 1833 les leçons sont empruntées au neuvième sermon de saint Bernardin de Sienne sur la Visitation ; or ce sont précisément celles que le V. P. Eudes avait lui-même