C. adm., 1. XII, ch. vm

ESPRIT DE LA DÉVOTION AU CŒUR DE JÉSUS

mihi, volo ut libi sum ego et Mi sint mecum. Père, je veux que ceux que vous m'avez donnés soient avec moi où je suis moi-même. Et où êtes-vous donc, ô mon Jésus ? In sinu Patrls, dit saint Jean. Posséder Dieu, jouir de toutes ses gloires,, de sa félicité et de ses richesses, être transformé en Dieu, c'est-à-dire être revêtu, rempli, pénétré de toutes les perfections divines, et cela plus parfaitement que le fer au milieu d'une fournaise, n'est revêtu et pénétré des propriétés du feu !... N'être qu'un avec Dieu, être par grâce et par nature ce que Dieu est par essence, dites-moi, je vous prie, quels sont ces biens-là? quel esprit créé a pu les comprendre? toutes les langues des hommes et des anges en peuvent-elles exprimer la moindre partie ? Non, jamais œil n'a vu, jamais oreille n'a entendu, jamais cœur humain n'a compris les biens et les trésors inestimables que Dieu a préparés à ceux qui l'aiment. »

« Or, à qui avons-nous l'obligation de tant de bienfaits? A. l'immense libéralité et à l'amour infini du Cœur de notre aimable Jésus. Quels honneurs donc, quelles louanges, quelles actions de grâces lui devons-nous rendre, et avec quelle dévotion devons-nous célébrer la fête de ce Cœur très auguste ! »

« C'est à bon droit, » ajoute-t-il plus loin 1 , « que saint Bernard appelle le divin Sacrement de la sainte Eucharistie : amor amorum, l'amour des amours ; car si nous ouvrons les yeux de la foi pour contempler les effets prodigieux de la bonté ineffable de Notre Sauveur au regard de nous dans cet adorable mystère, nous verrons huit flammes d'amour qui sortent continuellement de cette admirable fournaise. Ces flammes sont : les délices qu'il prend à vivre avec nous : Ecee ego robiscum sum — les actes qu'il produit au Saint Sacrement pour nous : semper vivens . . . pro nobis — les