Ant. des Laudes, des heures, litanies, etc

ESPRIT DE LA DÉVOTION AU CŒUR DE JÉSUS

§ II. — Comparaison de la dévotion du V. P. Eudes

et de celle de la Bienheureuse Marguerite-Marie au point

de vue de la Réparation.

C'est par ce côté des souffrances du Cœur de Jésus que la dévotion du V. P. Eudes se rapproche davantage de celle qu'a propagée la Bienheureuse Marguerite-Marie. Pour les deux apôtres, c'est le même amour de Jésus ; ce sont les mêmes témoignages de sa charité : le Tabernacle et le Calvaire, l'Eucharistie et la Passion; ce sont aussi les mêmes outrages, les mêmes injures, les mêmes ingratitudes de la part des hommes; c'est l'amour et l'amour méconnu ! Amor non amaturl Ne lisons-nous pas déjà dans l'office du prêtre et du théologien tout ce qui fait l'esprit de la dévotion de la Bienheureuse Visitandine ? N'est-ce pas comme un prélude de ses prières tour à tour si affectueuses et si pleines de larmes, que l'on entend dans la belle formule de réparation empruntée à Lansperge', et dans mille passages de l'office du 20 octobre : « Mon aine est troublée, » dit Jésus ; « mon Cœur est broyé par l'angoisse ; ma vie s'épuise dans la douleur, et mes années se passent à pleurer, par l'excès de l'amour dont je vous ai aimés : Turbatum et anxiaium est Cormeum : defecit in dolore vila mea, et anni mei in gemitibus propter nimiam caritatem guâ dilexi vos 3 . » Et cette antienne accompagne le Psaume 142 que l'Église murmure aussi dans les tristesses du Vendredi Saint, et qui répond si bien aux gémissements de la réparation : non inires in judicio cum servo tuo , etc. Pour obtenir miséricorde en faveur des pécheurs, on rappelle à Jésus le pardon accordé aux bourreaux : admirabilis Cordis Jesu caritas qui pro