Office, 2« Vép

ESPRIT DE LA DÉVOTION AU CŒUR DE JÉSUS

Ce n'est pas là sans doute la réparation aussi nettement formulée qu'elle a pu l'être depuis, à l'occasion des outrages faits à la Sainte Eucharistie ; cependant c'est le péché, c'est la douleur qu'il cause à Jésus; c'est la miséricorde du Sauveur; ce sont ses souffrances ; c'est l'aveu et la prière des coupables; n'est-ce pas là tout l'esprit de la réparation? C'est elle qui était recommandée à la Sœur Marie des Vallées dès l'an 1644, 1 G1 octobre ; car « comme le Saiut Sacrement devait être porté en procession en la fête du Saint Rosaire, Notre-Seigneur lui dit : « Quand le Saint Sacrement passera près de vous, dites ces versets :

C'est pour l'amour de toi Que des tranchants mépris mon âme est découpée; Je porte à ton sujet la tête enveloppée

D'un vergogneux émoi.

Méprisé de tous points Par mes frères, je suis honteux de ma misère, Et comme un étranger, les enfants de ma mère

Ne me connaissent point 1 .

Nous trouvons cette réparation avec ses formules les plus précises et les plus ardentes au douzième livre de l'ouvrage du Cœur admirable : « Il n'y a rien d'aussi aimable que vous, ô mon Dieu... Et néanmoins il n'y a rien au monde qui soit si peu aimé ! et même qui soit tant méprisé et tant outragé de la plupart de vos créatures : oderunt me et Pa- Irem meum ; ils me haïssent et mon Père aussi, dit votre Fils Jésus ; et ils me haïssent gratuitement, moi qui ne leur ai jamais fait aucun mal : odio habuerunt me gratis. Car je vois l'enfer plein d'une multitude innombrable de diables et de damnés qui vomissent sans cesse des millions de blas-

1. Biblioth. nul., ms. n° 11950. Vie de Sœur Marie des Vallées, 1. VI, ch. xn, § 1.

phèmes contre votre divine Majesté ; et je vois la terre remplie d'infidèles, de juifs, d'hérétiques et de faux chrétiens qui vous traitent comme si vous étiez leur plus mortel ennemi... Mais ce qui me console et me réjouit... ô mon Dieu... c'est que l'amour infini du Cœur de Jésus suffit pour réparer toutes ces injures et sauvegarder votre gloire et votre félicité... et que cet aimable Jésus nous a associés à lui dans l'amour qu'il vous porte et nous a donné par conséquent le pouvoir de vous aimer de l'amour dont il vous aime 1 . »

C'est encore la réparation dont il est question dans le passage suivant 2 :

« Si nous avions autant de cœurs de séraphins qu'il y a d'étoiles au firmament, d'atomes dans l'air, de brins d'herbe sur la terre, de grains de sable sur le rivage et de gouttes d'eau dans l'immensité de l'océan, et que nous les employassions tous entièrement à l'aimer et à le glorifier, tout cela ne serait rien en comparaison de l'amour de Jésus pour nous, et des obligations où nous sommes de lui consacrer nos coeurs.

« Cependant que faisons-nous et que fait la plus grande partie des hommes? Ils traitent cet adorable Rédempteur avec autant d'ingratitude que s'il leur avait fait tous les maux du monde, et que s'ils n'avaient jamais reçu de lui aucun bien! Et pourtant qu'a-t-il omis pour leur témoigner son amour? Quand il aurait été question de son propre salut et de toute sa gloire, aurait-il pu faire davantage? Quid potui facere et non feci ? « Si je pouvais, » dit-il à sainte Brigitte, » souffrir autant de fois les tourments de ma Passion qu'il y a d'âmes en enfer, je les souffrirais bien volontiers, tant est ardente la charité de mon Cœur. » Et pourtant la