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ESPRIT DE LA. DÉVOTION AU CŒUR DE JÉSUS

plupart des hommes qui sont sur la terre, traitent tous les jours cet adorable Sauveur comme s'il était leur plus grand ennemi. Quelles injures, quels outrages, quels crimes, quelles cruautés n'exercent-ils pas contre lui? Que peuventils inventer de plus exécrable que de le crucilier tous les jours? Oui, crucifier Jésus; car quiconque l'oifense mortellement le crucifie : Rursum Cltristum crudfiffentes sibimetipsis, et cet attentat est plus grand que celui des Juifs, car ceux-ci ne le connaissaient pas. Ayons horreur d'une telle ingratitude et d'une impiété si abominable. Ouvrons nos cœurs à la voix, ou plutôt à toutes les voix du Sauveur, qui nous crient par les maux dont il nous a délivrés et par les biens qu'il nous a faits : Sic Deus dilexlt mundum. Aimons celui qui nous aime. mon Sauveur Jésus, je ne sais si j'ai encore commencé à vous aimer : Dixi, )iii>ie cœpi. Oui, maintenant je veux vous aimer de tout mon cœur, de toute mon âme, de toutes mes forces; je renonce à tout ce qui est contraire à votre amour; faites que je meure plutôt mille fois que devons offenser. Voici mon cœur, je vous le donne; détruisez-y tout ce qui vous déplaît, et anéantissez-le vousmême, plutôt que de souffrir qu'il ne vous aime pas : Aid amare Jesum meum aut morhl Vous aimer, Jésus, ou mourir ! Mais est-ce vous donner quelque chose que de vous offrir mon cœur? mon Dieu, si j'avais autant de cœurs de séraphins que votre toute-puissance en peut créer, avec quelle joie je les consacrerais tous à votre amour. Oh! je vous offre celui de votre digne Mère ; il renferme plus d'amour que tous ceux des créatures. Oui, ô mère de mon Jésus, aimez votre adorable Fils pour moi! Et vous, ô bon Jésus, aimez aussi pour moi votre tout aimable Mère! Habitants de la céleste Jérusalem, aimez, aimez Jésus et Marie pour moi, et associez-moi avec vous dans l'amour que vous leur portez et que vous leur porterez éternellement ! » Après avoir montré l'amour de Jésus dans la Sainte Eu-

ckari8tie, le V. P. Eudes en étudie les huit flammes 1 : l'une d'elles est d'avoir donné aux hommes tous ces témoignages de bonté, au temps où il ne reçoit de leur part que les efïets de la plus furieuse des haines... « Ce qui se passait alors arrive encore maintenant, car votre Cœur, ô Jésus, dans ce sacrement, est tout embrasé d'amour pour nous; il nous y comble de bontés. Mais qu'est-ce que nous vous rendons, ô mon Sauveur ! rien qu'ingratitudes et qu'offenses, de pensées, de paroles et d'actions, foulant aux pieds vos divins commandements et ceux de votre Église. Ah ! ingrats que nous sommes ! notre bon Sauveur nous aime tant... qu'il serait prêt à mourir mille fois pour nous. Mourons, mourons de douleur en la vue de nos péchés ; mourons de honte de ce que nous avons si peu d'amour pour lui; mourons de mille morts plutôt que de l'offenser à l'avenir. »

Les chapitres x, xi, xn, xm se terminent tous de la même manière, — tant il est vrai que le V. P. Eudes, comme tous les amants du Sacré-Cœur, ne peut séparer la pensée de l'amour de Jésus de celle de nos ingratitudes. Aussi fait-il rentrer toujours la réparation soit dans les motifs, soit dans les moyens de célébrer le Sacré-Cœur de Jésus-Christ. « Il y a quatre raisons, dit-il, de solenniser sa fête : c'est pour l'adorer, le remercier, réparer et aimer 2 , et il y a cinq moyens d'honorer le Sacré-Cœur : l'adorer, le remercier, réparer, aimer et prier 3 .

Ce point de vue de l'amour manifesté, méconnu et outragé dans la sainte Eucharistie, est évidemment celui de la dévotion telle que Notre-Seigneur Jésus-Christ l'a révélée à la Bienheureuse Marguerite-Marie. C'est lui qui inspire la fête du Sacré-Cœur fixée par Jésus lui-même, au vendredi