Ibid., 6<= médit

ESPRIT DE LA DÉVOTION AU CŒUR DE JÉSUS

qui suit l'octave de la fête du Saint-Sacrement. L'Église a sanctionné la mission miraculeuse de la sainte Visitandine, et elle s'est attachée à répondre aux désirs exprimés par son divin Époux. C'est à la dévotion au Sacré-Cœur envisagée sous cet aspect, que se réfèrent un grand nombre de pratiques et de prières dont beaucoup ont été approuvées ou même adoptées par la Sacrée Congrégation des Rites : c'est elle qui se retrouve dans la communion réparatrice des premiers vendredis de chaque mois 1 ; c'est à elle que l'on doit le pieux usage de ï heure sainte, la messe et l'office de réparation accordés par l'Église aux Religieuses bénédictines 2 . Beaucoup d'âmes s'y trouvent portées de préférence, et des apologistes aussi pieux que savants se sont attachés a en faire ressortir les beautés, l'opportunité et les fruits. C'est le côté que mettent surtout eu lumière les Pères Croiset et de Callifet, car ils se sont principalement inspirés des révélations faites à la Bienheureuse Marguerite, ainsi que le P. de la Colombière 3 .

Même depuis la mission donnée si merveilleusement à la Vierge de Paray, aucun des promoteurs de la cause du Sacré-Cœur, aucun des écrivains qui se sont efforcés de nous le faire connaître et aimer, n'a passé légèrement sur ce caractère de noLre aimable dévotion ; tous disent comme Castagnori : « 11 faut rendre un culle spécial au Sacré-Cœur en reconnaissance de la divine charité qu'il nous a témoignée, et en même temps en réparation de sou honneur outragé par les crimes perpétuels des hommes 4 . »

1. Vie et œuvres de la Bienheureuse Marguerite-Marie, t. II, p. 327. — Niixes. 1. I, pars add., ch. iv.