S. Liguori

7. Card. de Forbin-Janson, Arch. d'Aix. — Mgr Abbaty, évêque de Carpentras.

ESPRIT DE LA DÉVOTION AU CŒUR DE JÉSUS

demande l'effusion de ses grâces. Il semble inutile d'observer que les Évèques de Rennes, de Coutances, de Rouen, de Bayeux, de Lisieux et d'Évreux, qui approuvèrent la dévotion du V. P. Eudes au Sacré-Cœur, l'envisageaient absolument comme lui. Pas plus que dans ces commencements, les évèques de nos jours ne prétendent restreindre la dévotion du Sacré-Cœur dans un culte de réparation. En 1874, les évèques de l'Amérique du Nord se proposent d'ouvrir aux fidèles, dans ce Cœur Sacré, un trésor de force, de ferveur et de constance; ils y voient uu refuge, une consolation, un asile, une défense. Fortitudinis , fervorls et constantiœ thesauros aperit. Il eslperfugium, solatlum, munimen, asylum : mais ils ne parlent pas de réparation. Cinq cent vingt-sept évoques, en 1873, à l'instigation du P. Ramière, adressent au Pape une supplique, dans laquelle ils allèguent pour motifs d'une consécration générale au Sacré-Cœur, l'effusion de grâces plus abondantes : ut libères gratlœ effundantur. Le Sacré-Cœur, disent-ils, est un refuge, la porte du salut, perfuglum, janua sahilis. Us ne font pas allusion à la Sainte Eucharistie, et il s'agit plutôt de la miséricorde de Jésus que d'injures à réparer.

Pie IX lui-même, eu leur répondant par le décret du 22 avril, dit que le Sacré-Cœur permettra aux chrétiens de fuir les dangers, d'être fermes dans la tribulation, d'espérer et de conserver la paix au milieu des angoisses : apericulis effugium... et in trïbulationibus patientiam et in angitstiis spem et solatlum. Au fond, c'est toujours notre intérêt à sauvegarder, plutôt que la réparation de l'honneur de Dieu.

Les rois, les villes, les puissances de la terre ont été guidés par des sentiments semblables.

La ville d'Avignon s'adresse au Sacré-Cœur en 1732 pour se coucilier ses bienfaits : ut nobis cllvlnœ benlgnltalis bénéficia quorum fous est Cor Jesu conciliemus. Auguste, roi