Jean, xiv

2. Assumplio qux fit per gratiam communis est tribus prrsonis et ex parte principii et ex parte termini. S. Th., in 3, dist. 31, q. 1, a. 3. Per gratiam tota Trinitas inhabitat mentent. S. Tu., I, q. 13, n.A.

3. Pater dat seipsum in quantum se liberaliter communicat creaturae ad fruendum. — Cum haberi non, possit nisi seipso donante. S). Th. I, q. 43, a. 4.

nous devons proclamer avec Saint t (

notre sainte foi : Pater inHamlT " S Cette vérité ^

la grâce, atcenaum aloZ.T ^^ leS effets d « la rigueur le Père ZS m fï *"** * « ***** e * à

munications et les Ï1 , .f^ ^ "*""»■ Les c ™'

bien au P ére lm ' ô e d a^ t "****■***• On accorde surnaturel; c'est lui au T t,^ ? C, ' éali0n de rhom ™

à la vie de a ? râ 1^ ^7™"°"' D ° US eD » end '^ «*». car ceL géne^ p^ Sf^ ' * ^ avec la génération par naturel ' analogies

Le V - p - E udes dit aussi avec sairvt n , » le Père est le principe de h h ' cfuiritas Pater :

Personnel*. mL ÏÏ« £^* ?^ et de 1 '"'* cœur. PaS eQV0 ^ e a Marie pour être son

^tre par un autre r^LS^ ^ enV °*' C ' est n'est que par lui-même- T^T ""?«*»'"***« Principe. Or, si le cSSw Prpmiei " priuci P e sa ^

de lui-même", il 1" t " . r ; DC1P ° dG Vie ' " U ' a P- la vie ^ a'est une hà^^^g* £f ■ ** l'anime.

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i ? ^'7' «• 43, a. 4, ad 2.