S. Th., I, q. 38, a

2. Le P. Nouet, 22 e Serai., dans son Homme de raison, s'appuie sur saint Thomas, 1, q. 37, a. 2, pour dire que le Père et le Fils nous aiment par le Saint-Esprit, comme par leur Cœur, et que nous également nous aimons Dieu par le même esprit, comme par notre cœur.

3. Le Saint-Esprit étant l'Esprit de Dieu par origine, il l'est aussi de Jésus, en suite de l'union hypostatique, il est celui de la Sainte Vierge, et de l'Eglise par communication, il le doit être aussi de la Congrégation. (De l'Oratoire, dise, du P. Coudren à l'assemblée de 1634, § 5). Donc le Saint-Esprit est le Cœur de Dieu, de Jésus-Christ, de Marie, de l'Église, des âmes... C'est le langage de cette époque et de cette école.