CHAPITRE XI

Jésus, Cœur divin de Marie.

Si le V. P. Eudes ne donne pas au Père le nom de Cœur divin de Marie, s'il l'attribue parfois à l'Esprit-Saint, il l'accorde aussi à Jésus. Une des formules qui rend d'une manière plus explicite, plus précise, sa doctrine à ce point de vue, est Jesu, Cor - Mariœ, Jésus, Cœur de Marie.

« Le troisième Cœur de la divine Vierge est celui dont elle parle quand elle dit : Je dors et mon Cœur veille, c'està-dire mon fils Jésus, qui est mou cœur et que j'aime comme mon cœur, veille toujours sur moi et pour moi 1 ! »

« C'est ce même fils de Dieu qu'elle a ravi au Père, pour qu'il devienne l'âme de son âme et le cœur de son cœur 2 . » « Ce troisième Cœur est divin et Dieu même puisqu'il est le fils de Dieu 3 . » « Sou fils Jésus était le Cœur de son cœur 4 » etc. « Son Cœur divin, c'est son divin enfant qui a résidé dans ses bénites entrailles et qui est demeuré dans son Cœur 5 . » Dès 1648, dans l'édition d'Autun, le V. P. Eudes disait : « Jésus est tellement vivant et régnant eu Marie que véritablement il est l'âme de son âme, l'esprit de son esprit et le cœur de son cœur, si bien qu'à proprement parler le Cœur de Marie c'est Jésus, et ainsi saluer et adorer le Cœur