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JÉSUS, CŒUR DIVIN DE MARIE

un titre et par un mode différent, Jésus-Christ est en nous, et à plus forte raison en Marie, principe de vie surnaturelle et divine. Il peut donc, sous ce rapport, être désigné sous le nom symbolique de Cœur.

Cette doctrine n'est pas, du reste, particulière au V. P. Eudes; puisque l'Évangile et les Épîtres de saint Paul nous attestent, comme une des vérités fondamentales du Christianisme, que Jésus-Christ est le principe de notre vie surnaturelle.

Jésus a dit : « Je suis la vie, Ego sum rita\ » et il a ajouté : « Ego veni ut vitam hdbeant et abundantius habeant -. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en surabondance. Comme mon Père m'a donué la vie, et sa propre vie, de même je vous donne ma vie en me donnant moimême à vous pour être votre vie. »

Si Dieu nous a donné son fils, dit saint Jean 3 , c'est pour que nous vivions par lui. Filium suum unîgenitum mlsit Deus in mwidum ut viramus per ipsum. N'est-il pas la fontaine où nous allons puiser la vie : si quis sitit veniat adme et bibat. Est-ce que nous ne recevons pas tous de sa plénitude, De plenitudine ejus nos omnes accepimus 1 -. Bien plus, s'écrie saint Paul, Lui-même, Jésus-Christ est notre vie. Christus vita nostra — Mlhi vivere Christus est — Vivo, jam non ego, vivit vero in me Christus". C'est en lui que nous naissons à cette vie surnaturelle : creati in Chrislo Jesu 6 .

Avons-nous quelque chose dans l'ordre de la grâce qui ne nous vienne exclusivement de Jésus-Christ. Tous les actes