S. Paulin. — Giraud, Prêtre et hostie

JÉSUS, CŒUR DIVIN DE MARIE

rencontre partout, bornons-nous à ce passage de saint Thomas : « La vie est un mouvement qui provient d'un principe intrinsèque. Par suite, à titre de principe vital l'âme de saint Paul tenait le milieu entre son corps et Dieu' Le corps, en effet, était mu et vivifié par lame; mais l'âme" à son tour l'était par Jésus-Christ ; si donc on parle de la vie du corps, c'était bien Paul qui vivait; mais s'il s'agit de la vie surnaturelle, c'était Jésus-Christ qui vivait en lui'

Saint Augustin, avant le docteur Angélique, disait dans le même sens : « Le Père a donné au Fils d'avoir la vie en lui. Gomme il la possède, il la lui a donnée. Or, on a-t-il la vie? en lui-même. Mais Paul? Paul n'a pas la vie en luimême, mais en Jésus-Christ. De même toi, ô chrétien où as-tu ta vie? ce n'est pas en toi, c'est en Jésus-Christ 2 ? » Inutile de nous arrêter à citer les mystiques. Tous adorent avec sainte Gertrude le très aimable Jésus cherchant un refuge dans le Cœur de sa très sainte Mère 3 . Tous disent avec sainte Mechtilde : « C'est Jésus qui est le principe et la source de tout ce qu'il y a de grand et de merveilleux dans le très aimable Cœur de Marie, qui est un abîme de miracles 1 , y, Tous répètent avec le P. Giraud : « Si nous considérons la vie, la gloire, les merveilleuses tendresses du Cœur de Marie, est-ce que Marie n'est pas Jésus"? »

L Eglise, d'ailleurs, tient le même langage quand elle cnante dans ses hymnes :

Tu, vita, Jesu, cordium °.

Tibi, Christe, splendor Patris Vita, virtus cordium 7 .