TOME II

Enfin, Rome, dans la personne de Pie IX a autorisé ce point de vue de la piété catholique, en accordant des indu g nces à la prière due à M. Ollier : Jésus vivens in Marra! "peut voir l'exposé magistral de cette doctrine dans 1 ouvrage de Mgr Gay sur la Vie et les Vertus ckréUennes.

Les théologiens, il est vrai, ^.^"^iÏÏé l'explication à donner à cette vérité. Il est fort difficile déposer ce mystère d'amour, de la vie, de Faction de Jesu,- Ghrist Dieu et homme dans les âmes

Les uns se contentent d'une action pureme ^« ' Jésus nous mérite la grâce et nous envoie le Saut-Esprit D uLs enseignent que cette action est non . .eulemen morale, mais physique. Ils disent que l'humanité de Jésus oX en nous physiquement et instrumentaient ces phénomènes de la vie surnaturelle. Et cette dernière opinion "e à la doctrine de saint Thomas est ^ longuemen développée dans plusieurs auteurs scolastiques . Jésus seralen nous par son action et pour nous faire vivre de sa .divine. D'après Suarez*, en vertu de l'union hyposta- 7je rnumanité sainte de Jésus sert au Verbe instrument ^produire en nous la grâce sanctifiante ; et pai 'suite e surn aturelle. Les Grecs attribuent directement au Fils gratification dans le sens te çratiflcavit ™ *^£ FUlo suo 4 . C'est Jésus qui , résidant en nous , étant un avec nTs nous transmet sa dignité, son amabilité aux yeux de Ln Père ses droits à l'héritage. C'est par la participation de ses relations filiales que nous recevons l'adoption et que nous entrons dans une société amicale avec les personne, divines 5 .