CHAPITRE II

quelques-unes de celles qui sont communes à tout le corps; son but est de pouvoir tirer cette conclusion : « Si nous devons honorer tous les membres du Corps de Marie, il suit infailliblement que son bienheureux Cœur, qui en est la première et la plus noble partie, mérite une vénération toute particulière. »

En nous, la chair est mauvaise et méprisable, en tant qu'elle est une chair de péché : il n'en est pas de même de celle de la Mère de Jésus.

Ce n'est pas, en effet, selon les lois ordinaires de la nature, mais par un miracle de la puissance de Dieu, que sainte Anne, sa mère, conçut la Bienheureuse Vierge dans sa vieillesse et malgré sa stérilité. En vertu de cette conception immaculée et miraculeuse, le Corps de Marie a dû être orné, comme celui de Jésus, de toutes les perfections et de toutes les qualités que peut recevoir la nature humaine, alors que la main de Dieu seul intervient pour la produire.

Cela est d'autant plus rigoureux, que le corps virginal tout entier de la Mère de Jésus, ainsi que chacun de ses membres, •a été formé en vue des relations qu'il devait avoir avec le Verbe Incarné, de même que le Ciel a été préparé parla sagesse et l'amour divins, pour servir de glorieuse demeure aux Anges et aux Bienheureux : « divine Vierge, » s'écrie le P. Eudes, < votre très pur sang n'a été fait que pour fournir la matière du Corps adorable de Jésus ; votre sein béni, pour le renfermer l'espace de neuf mois; vos bras, pour le porter; votre poitrine virginale, pour l'allaiter et lui offrir un aimable lit de repos ; vos yeux, pour le contempler et l'arroser de larmes dues à la douleur et à l'amour; vos lèvres, pour baiser son front divin; vos pieds pour le conduire en Egypte ou l'accompagner au Calvaire, et votre Cœur pour lui donner son sang et pour l'aimer 1 . »