S. Paul, Ad Galat., II

On connaît aussi les exclamations de ce même saint • Que le Cœur de Jésus vive toujours dans nos cœurs; qu'à jamais soit-il notre cœur <. Unissez votre cœur à ce roi des Cœurs. Mettre le Cœur de Jésus dans son propre cœii comme un roi dans son royaume. Que ce Cœur soit dans nos cœurs, que le Sauveur nous ôte notre cœur et mette son Cœur au lieu du nôtre 2 .

Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même s'est plu mille et mille fois a justifier à l'avance le langage du V. P. Eudes pari échange, par l'union, par la transformation mystique qui si souvent ont fait de son propre Cœur le cœur de ses amants les plus fidèles. Parfois lui-même vient habiter leurs cœurs; il y fait son séjour, son lieu de repos; il veut v vivre et il veut y régner, c'est Jesu, cor Mariœ. D'autres fois, au contraire, il veut qu'on prenne son Cœur comme

s'vnhf' f^ 6 ' qU '° U Vienûe y habitei '' y dem <^er, y abîmer . Plus souvent il donne son Cœur; il le p,acè

dans a poitrine de ses privilégiés, il l'unit au leur, ou même le substitue complètement a celui qu'il leur a enlevé ■ c'est alors Cor Jesu, Cor Mariœ, Cor Jesu et Mariœ

En tout cas, sous une forme ou sous une autre, c'est 1 .mon du Cœur de Jésus avec celui des Saints. Les exemple de ces faveurs inneffabl.es sont très nombreux. Le P. de Gallifet, dans un appendice de son ouvrage sur la dévotion au Sacre-Cœur de Jésus, en a réuni quelques-uns*. Le

bre £,, " 6 Dléme - ° n eû trouve aussi nn grand nom-

bre dans le rapport présenté en 1697 à la Sacrée Congréga-