Lévit., xvii

CCEUB CORPOREL DE LA B. VIERGE

sang n'est pas de la chair coulante, comme s'exprimait Bordeu; cette formule est trop matérialiste; le sang est de la vie qui coule dans le torrent de la circulation. De là, le prix du sang; mais de là aussi l'excellence du cœur. Bien que le V. P. Eudes n'eût que des idées assez vagues et assez indécises sur la circulation sanguine \ il assure « que le cœur est la première origine du sang, ou du moins que tout le sang y passe. » C'est en effet dans le cœur, sou mystérieux réservoir, que le sang renouvelé, purifié, augmenté, reçoit le principe vital, s'en charge, le roule comme une atmosphère qui enveloppe chacun des globules dont il se compose, et le communique à tout l'organisme pour y entretenir le mouvement et la vie. D'où le V. P. Eudes concluait avec l'auteur des Proverbes : Ex ipso (corde) vita procedit 2 . Saint Jérôme disait aussi 3 : Animœ principale, non secundum Platonem in cerebro, sed jicxta Christian, in corde est. Et saint Thomas : Omnia dépendent a corde, sicut a primo principio principali i , et mieux encore: Principium vitce in liomine, scilicet cor' 1 '. Il est le principe de tous nos mouvements organiques 6 ; tous les organes trouvent en lui leur force V

La science contemporaine la plus autorisée conclut de même avec Claude Bernard, bien qu'en s'appuyant sur des considérations différentes : « C'est du cœur que part tout le mouvement vital , et c'est ainsi le cœur qui est le principe de la vie 8 . » Le cerveau, le cœur et le poumon sont pour les

1. Elle fut découverte en 1619 par Harvey : Bossuet lui-même n'en parle pas dans son Etude sur le corps de l'homme.