Ibid., II

Saint Sacrement, dans la création et au fond de nos cœurs Pourquoi donc n'irais-je pas, dans le Très Saint Cœur de Mane, sanctuaire vivant, payer l'hommage de mon amour et de ma vénération à Jésus qui l'habite comme Verbe cornue principe de vie et d'amour? Est-ce que sainte Éli-' sabe h, en rendant ses hommages à la Vierge, au moment ou elle franchit le seuil de sa demeure, ne vénérait pas encore plus l'Enfant que sa Mère ? Corneille Lapierre « fait remarquer, après Suarez», que le Saint-Esprit habite l'âme du juste, ut m ametur, laudetur et adoretur. Saint Jérôme dit également : Stupefactus Antonius... qU asi Christum in Paulo videns et in pectore ejus Deum venerans ultra respondere nihil ausus est*. Saint Paulin de Noie affirme dans le même sens que, quand il rencontre l'âme d'un juste il court se prosterner aux pieds de Jésus-Christ qui y réside ■ curram ad pedes Christi* .

C'est là une des pensées du V. P. Eudes quand il parle du Cœur divin de Marie et quand il s'écrie : « Quelle gloire doit-on donner à Jésus, le vrai Cœur de Marie, et à l'Esprit Saint de Jésus, qui est l'esprit de son esprit et l'âme de son âme, pour tant de bons mouvements qu'ils ont excités en sa volonté, pour tant de divins embrasements dont ils ont enflammé son Cœur 5 . »

Dans un sens différent, Jésus-Christ, comme Cœur divin appartient mieux encore à la dévotion du Très Saint Cœur