adm., I V, ch. vu, p. 316-7 2- Ibid., 1. XII, ch. i

LE CŒUR DIVIN RENTRE DANS LA DÉVOTION

2 CS Vèp. Hune (Jesum) tolus orbis conemat In Corde regem Virginis...

Thronusque régis glorise Sedes tonantis ignea...

Prose. Cor selerni Numinis (Jésus) En faelum est Virginis

Cor setemum!

Fit mafrris Dciparx

Cor et nalus.

... Cordis Virginis Flos et fructus.

Le V. P. Eudes s'attache avec amour à faire briller dans tout sou éclat cette beauté inénarrable du Cœur de la Bienheureuse Vierge dans les leçons du second Nocturne, dans l'office de la fête et de l'octave, aussi bien que dans le cours de son ouvrage sur le Cœur admirable.

Si le temple, si le ciel-est saint, c'est surtout à cause de la sainteté de Dieu qui y réside; si les espèces sacramentelles sont si vénérables, c'est qu'elles servent de voile au Corps sacré de Jésus : quelle excellence et quelle sainteté le Très Saint Cœur de la Bienheureuse Vierge ne recevrat-il donc pas du privilège qu'il a eu d'être le sanctuaire vivant de Jésus? Quand l'Évangéliste a dit de Joseph qu'il était vir justus, il en a fait un grand éloge ; et cependant son plus beau titre de gloire est d'avoir été l'époux de Marie et le père de Jésus. Si nous lui rendons un culte si solennel, c'est beaucoup plus à cause de ses rapports avec le divin Sauveur et avec sa Mère, qu'à cause de ses vertus, pourtant si excellentes.

De même la charité, la piété chrétienne vénèrent dans le Pape, dans le prêtre, dans le pauvre, beaucoup moins leurs qualités personnelles que leurs relations avec Jésus-Christ. La véritable base de l'amour du prochain, dit saint Thomas d'Aquiu, est qu'il est le prochain de Dieu 1 .

1. Traité ds l'Amour de Dieu, de S. François de Sales, 1. XI.

Le chrétien a tellement revêtu Jésus Phr-iot le cri de ses misères, le Père ne S qUe ' m%ré tés de son divin Fils et il a no ,r7 ^ ^ beaU ~

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Pourquoi même ne pas ajouter qu'en Jésus-Christ l'hùm* du Ciel avec Dieu; elle est plus intime gue celle de !

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