Dév. au Sacré-Cœur. Autun, 1648, App., p

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de Jésus et de Marie. Car un des buts premiers de notre dévotion est de faire partager aux cœurs les pensées, les sentiments et les vues de ceux du Fils et de la Mère, ainsi que d'exciter l'amour au contact de l'immense charité dont ils ont brûlé tous deux. Évidemment l'Épître de la sainte Messe les leçons du premier nocturne au jour de la fête et aux jours de l'octave du Sacré-Cœur de Jésus' font allusion à la prophétie de saint Jean à sainte Gertrude, et à celle de la sœur Marie des Vallées sur le déluge d'amour attribué au Samt-Esprit. Le V. P. Eudes considérait le culte du Sacré- Cœur de Jésus comme devant ouvrir pour l'Église catholique une ère de bénédiction, de triomphe et d'amour.

Un des résultats les plus visibles et les plus précieux de cette dévotion a été de mettre le V. P. Eudes et ses sociétés a 1 abri du poison infernal du Jansénisme. Sa foi dans la bonté de Dieu et dans celle de sa Mère l'avaient conduit à contempler leurs divins Cœurs ; mais à son tour la dévotion envers des Cœurs si beaux, si aimables et si miséricordieux le mit en garde contre, un sentiment exagéré de la misère de l'homme, et contre la crainte excessive de la justice divine. Sentite de Domino in bonitate, ne cessait-il de répeter. Ah! si vous saviez ce qu'il y a de bonté et d'amour dans le Cœur du Fils et de la Mère ! C'est la vue aussi des beautés divines de ces divins Cœurs, qui lui révèle cette doctrine si chrétienne, base de toute sa piété, que l'on rencontre réduite en pratique dans son livre de la Vie et du Règne de Jésus dans les âmes et qui est si opposée aux tendances du philosophisme et du naturalisme; c'est enfin dans ces divins Cœurs qu'il alla puiser sa haine du péché, son zèle prodigieux pour le salut des pécheurs, son amour pour l'Église, et enfin cette conception si hardie et en même temps si évangélique de l'Ordre de Notre-Dame'

1. Bzieh., xxxv,. Cantiq., m et iv. -Isaïe, xl, xlvi, xlvj.i.

MOTIFS DE LA. DÉVOTION AUX SACRÉS-CŒURS

de Charité, où des vierges chrétiennes s'obligent par im quatrième vœu spécial à se consacrer uniquement à la conversion et au salut des pauvres pénitentes. C'est parce qu'il avait trouvé tant de miséricorde dans le Cœur de Jésus et dans celui de Marie pour la pauvre et bienheureuse Madeleine, qu'il fonda son œuvre des Refuges 1 .

1. D. Leroy, cap. iv, q. 18, 10, 20.— D. Gallifet, 1. II, ch. m.— Nilles, I, 372-385; 1. I, p. 2, c. ni, § 4.