Biblioth. Ani/el., 80 5/f et 79 5/f

2. Cuori ubbidienlissimi di Gesu e di Maria io v'adorp (page 86); io umilmente v'adoro (p. 01); Ecco, o Sacri Cuori di Gesu e di Maria... alla vostra adorazione un peccatore... che di bel nuoeu ci adora (p. 96),- o adorabili Cuori di Gesu e di Maria (p. 101). etc.

3. Cuori sahtissimi di Gesu e di Maria eccoci aduuque dinanzi a voi pêr adoraroi, per beuediroi, per ringiaziarvi... (p. 13, 5» jour) sia a voi Cuori adorabili di Gesu e di Maria, gloria ed onore... (p. 15, etc.]

ont été examinés dernièrement avec tant de soin par la Sacrée Congrégation des Rites, dit aussi : « Vous irez en esprit au ciel et par toute la terre, prier les créatures de remercier, d'adorer et d'aimer Jésus et Marie en votre place • Venite adoremus, veniteK * P "

Le cardinal de Lugo dans son traité de l'Incarnation donne a raison de cette façon d'agir. Le même acte d Ta volonté peut se rapporter, dit-il, à plusieurs objets différents ; «rféi prœsenti materia ex se vtdetur manifestum, passe eumdem actum adoration* ferri œque prune, ad aileZ objecta adorabilia. Imoexistimo hune essevalde frequentem

m odumadorandi... Qu odautemidemactusrealiterLpZ mœqualiter dl(0S terminas, non est novum et singulle in adorahone; habemus enim innumera exempta... Sic purpura potest simut adorari cumipso Rege... ita ut Ule actus adorahonis termineur ad regem et ad ejus purpuram, non per modum unius, sed ut ad duo objecta diversa, sicut quando veneramur eodem actu Beatam Virginem et ejus FUium. Tune etiam concedimus inferiori cultu altingi purpuram quamregem, quia simultasin eodemactu non tollit quod singulis objectis tribuatur sua propria adoratio, sicut sidiversis achbus colerentur. Sic enim qui simul adorât Christum et ejus Matrem, non adorât utrumque œquali adoratione sed mœquali 2 . »

Pour arriver directement au fond de la question, nous ferons observer que le mot adorer, adorare, est également pris en latin et en français, dans une double acception. Quelquefois, et surtout de nos jours, dans quelques langues du moins, il a le sens restreint d'adoration de latrie; mais bien souvent on lui donne une signification plus éten-

1. Actes après la communion, page 61, de la méthode du P. de Montfort de commun** en union avec Marie. le secret de Marie, 2- édit ap

i. De U/go, De Incarnat. Disp. 36; § 2, «« 35, etc..

COR JESU ET MARIEE... TE ADORAMUS.

due 1 , et il désigne tout acte de respect, d'honneur et de vénération, rendu non seulement à Dieu, mais aussi aux saints, et même à des hommes qui vivent encore sur la terre. C'est là une de ces notions sur lesquelles il est inutile d'insister, parce qu'elles sont vulgaires. Qu'il nous suffise de renvoyer aux traités des théologiens sur le culte des Saints 2 . Suarez intitule une de ses questions: De Adoratione Beatœ Virginis 3 ; de l'adoration de la Bienheureuse Vierge, et sa première assertion est formulée en ces termes : Dicendum est ergo primo, Beatam Virglnem esse adorandam... On doit dire d'abord que la Sainte Vierge mérite nos adorations. Le mot adoraimts est donc parfois synonyme du mot Jionoramus , et il convient, en même temps, au culte de latrie et à celui dedulie 4 .

1. En anglais le mot : to worship; en italien, le mot adorare, ont ce sens plus large. Il y a un mode d'élection du Souverain Pontife, que l'on nomme par adoration. Cet acte est V Adorazione. Dans le cours des cérémonies qui accompagnent l'élection d'un pape, on l'adore quatre l'ois.

«Adoratio in sud notions universalissimà est actus submissionis ad <i'jnitam excellenitam alterius. Ilinc patet tain diversam esse adorationem quam diversa est excethnlia propter quam in altero agnilam se guis ei submittit. Aliquando nomen adorationis, ad supremum tantummodo cullum (iocrpeia) designandum restringitur : quod tamen, sicul grmcum Ttpodxuvriaiç per se et apud plerosque scriptores multo latins patet. » Gard. Franz«lin, De Verbo Incarn. thesis, 15, n° 1. — Item, Leroy, n os 130, 131.

2. Adoratio dicitur univoce de latrid et dulia; dis tan ti a inter Deum et creaturas est in/inita, non inter cultum eorum qui est fini/us. De Lugo, De Incarnat. Disp. 33. Suarez, Disp. 51, § 3. — Bellarmin, De Cultw Sanclorum, 1. I, en. xii. — Item. Biblioth. Ferraris, A. Cultus Sanctorain. — "Wiseman, Conférences. — Poiré, Crasset. — In imagine Sanctus adoratur. Alegiani, Nilles, t. 1, p. 111.