Hebi:, [i, (j

3 Ibid., 12 et 27.

CŒUR CORPOREL DE JÉSUS

chair avec toutes les conditions essentielles à la nature humaine, mais il l'a prise exempte de tout ce qui est le péché. De plus, il a dû l'orner de perfections plus merveilleuses encore que celles qui avaient préparé la chair et le Cœur de sa Mère à devenir une demeure digne de lui, ut dignum Fliii haUtaculum effici mereretur.

Si donc la conception de Marie a été miraculeuse et Immaculée, « c'est aussi l'amour incréé et éternel qui a construit ce temple magnifique (du corps et du Cœur de Jésus), et qui l'a bâti du sang virginal de la Mère d'amour 1 , car, le corps très sacré du Fils de Dieu est le temple le plus auguste et le plus digne de tous les temples de la divinité 2 . » Ave, cor aida Numinis 1 , Digna sedes TrinUalis, Plénitude» Deitatis\ Dieu en a fait « son admirable chef-d'œuvre » et « ce corps déifié de Jésus, a été incomparablement plus que le corps de Marie accompli en toutes sortes de qualités avantageuses 5 . » De plus, ce corps sacré est animé de l'âme adorable de Jésus ; d'où l'on peut dire que ses organes ont servi aux fonctions divines de l'âme déifiée du Fils de Dieu ; enfin ce corps a été la victime immolée sur la croix .

Si donc nous voulons résumer les prérogatives de la chair de Jésus, nous dirons qu'elle a été formée par miracle, et •que Dieu s'est proposé d'en faire le digne sanctuaire de sa divinité. Pour cela elle a reçu toutes les perfections dont est susceptible une créature matérielle : elle a reçu sa vie de l'âme belle et sainte du Fils de la Vierge ; tout en elle a été employé à glorifier Dieu; enfin, elle a été divinisée par son union hypostatique avec le Verbe. Les conséquences de ces