C. adm., L XII, ch. xx

5. Devotiones particularcs limitatœ sunt ad certas materias : Suarez, in 3 p. q. 25. Disp. 5. C'est Yobjectum materiale partiale sive spéciale du P. Nix, c. 2, s., 1, p. 30, — c. 0, s., 20, p. 150.

OBJET DE LA DÉVOTION AUX SACRÉS-CŒURS. 3

ration en Marie. Il n'est pas jusqu'à la plus petite partie de leur corps, jusqu'à une simple parole de leur bouche, ou jusqu'à l'acte le moins important de leur vie qui ne mérite le respect. Tout est divin dans le Fils, tout est saint dans la Mère, et cette considération générale suffit pour légitimer les honneurs que l'on doit rendre à tout ce qui appartient à l'un ou à l'autre. C'est elle qui nous permet de baigner de nos larmes les pieds de Jésus crucifié, comme de baiser avec amour et la plaie de son côté, et son front couronné d'épines. Il n'est pas un objet, ayant eu quelque rapport avec la personne du Sauveur, depuis sa crèche jusqu'aux parcelles de sa croix, qui ne mérite nos adorations 1 . Dans la même pensée, le V. P. Eudes se plaît à décrire en détail ce « monde de merveilles », qu'avec les Pères il trouve admirable dans la Bienheureuse Vierge 2 , et il rapporte avec complaisance les honneurs rendus par l'Église, aux moindres choses qui ont appartenu à la très sainte Mère de Dieu, comme à sa ceinture, à son voile, à son anneau el jusqu'à « une petite flotte 3 de ses cheveux » conservée, dit-il, à Sainte-Marie Majeure à Rome 4 .

Entre tous ces mystères, parmi tous ces privilèges, au premier rang des éléments divers qui, dans les personnes de Jésus et Marie, peuvent être l'objet d'un culte, la piété du V. P. Eudes a discerné leur Cœur sacré, et il en a fait l'objet spécial, l'objet prochain de sa dévotion : « Entre toutes les merveilles qui font la gloire de Marie, dit-il, en voici une qui passe toutes les autres, c'est le Cœur incomparable de cette sainte Reine : c'est ce qu'il y a de plus admirable en elle 5 ; et si l'Église, qui est toujours conduite par le Saint-