oct., 1. VI

CŒUR CORPOREL DE JÉSUS

veux prendre mon repos, prier et travailler. C'est par là que je parviendrai jusqu'aux dernières profondeurs de son amour : ad intima viscera caritatis ejusK Ah ! si j'avais été à la place de la lance, s'écrie-t-il, jamais je n'aurais pu consentir à sortir du Cœur sacré de mon Jésus ; j'aurais dit : C'est ici le lieu de mon repos pour l'éternité ; j'y habiterai, car c'est lui que mon amour a choisi : si fuissent loco illins lanceœ, exire de Chrisii latere noluissem, sed dixissem : Hœc rcquies mea in Sœeulum Sœcull : hic habitabo quoniam elegi eam 2 .

Si la plaie du Sacré-Cœur est une ouverture par où l'on entre, elle est aussi une issue par où s'échappent les grâces qui enrichissent les âmes. C'est la fontaine inépuisable, où nous allons nous enivrer de l'amour de Jésus; c'est de là que jaillissent les torrents d'eau et de sang, qui, dans les divers sacrements, régénèrent, purilient, alimentent et divinisent les chrétiens. Christus nimirum de bono thesauro Cordis sut, qui est amor, licet semper protulerit bona, optima tamen effilait , cum ex amore nostro pendebat in cruce 3 .

Le V. P. Eudes voit dans la rupture du Cœur un symbole, un signe plus éloquent encore de la douleur et de l'amour de Jésus 4 . « Quelles sont, » dit-il, « ces plaies sanglantes et si douloureuses du Cœur adorable de mon Sauveur? Leur nombre est presque infini. 11 y en a de deux sortes et qui procèdent de deux causes différentes. La première, ce sont les péchés de l'univers... Jésus les avait tous continuellement devant les yeux, et la lumière qu'il en avait lui en faisait concevoir une horreur infinie. Il voyait l'injure que cespéchés font à son Père et la damnation où ils plongent un si grand