CHAPITRE IV

son zèle pour les âmes 1 . Tout le livre sixième est relatif à l'amour. Au livre neuvième, où il traite spécialement des treize excellences du Cœur de la Bienheureuse Vierge, toutes celles qu'il énumère se rapportent, soit à la sainteté, , soit à la charité. Ici, le Cœur de Marie est un miracle d'amour 2 , là un miroir de charité, le trône de la miséricorde, le centre de la croix, l'autel et la victime de l'amour 3 . Ailleurs, c'est le soleil qui réchauffe*. C'est le buisson ardent, c'est la fournaise des trois enfants 5 . Ce Cœur est un ciel tout de feu, plus ardent que celui des séraphins et des Bienheureux 6 . Sa charité embrasse tout ce qui est compris dans la charité immense du Cœur de Dieu 7 . C'est une mer par la profondeur et l'étendue de son amour pour Dieu et pour les hommes- 8 et mieux que saint Paul, Marie peut dire : Cor meum dilatatum est et patet ad vos 9 .

L'invocation de ses images est : Fomax amorts, et audessus du Cœur sont figurées des flammes qui s'en échappent. Dans l'office et dans les litanies, c'est l'amour avec toutes ses ardeurs, toutes ses beautés et toutes ses flammes, que notre apôtre chante avec l'enthousiasme de sa piété.

Même quand le V. P. Eudes exalte quelqu'une des grandeurs, des grâces ou des excellences de la Sainte Vierge, il a bien soin de faire observer que le principe de tout ce qu'il y a de grand, de saint, de glorieux, d'admirable en Marie, vient de son amour et de sa charité, qui ont leur siège dans son Cœur : Omnis gloria filiœ régis ab intics ,0 . S'il voulait