XXVI. ' -^* Sim BÊN-CHAA-EL*HABCHI
El'-Habchi. Àussi^ les khoddam (serviteurs religieux) des deux saints en viennent-ils très souvent aux mains lors des fêtes patronales de leurs vénérés paarabouts^ et Taversion des frères de Tordre de Sidi JÏohammed-ben-Ali contre ceux de Tordre du chikh Ben-Châa, a d'autant plus de chances de se perpétuer^ que le couteau qui a servi & celui-ci pour décapiter le cadavre du kadhy des Medjadja a été déposé sur son tombeau. C'est ainsi que la vue du sang qui en a maculé la lame entretient^ depuis plus de deux siècles et demi^ la haine qu'a inspirée aux Bni«Medjadja le crime horrible dont s'est rendu coupable le marabout de Mazouna^ et c'est à ce point que le nom de Ben-Cbàa est encore l'injure la plus grosr sière qu'on puisse adresser aux Kabils de la région du Dhahra^ ou aux gens de la vallée du Chelif inférieur.
La zaouïa de Sidi El-Habchi a été saccagée en 1835 dans les circonstances suivantes : dans la nuit du 9 au 10 octobre, le lieutenant-colonel Marey tenta, avec les zouaves et les spahis, une entreprise sur cet établissement religieux, qu'habitaient des marabouts de la descendance de Sidi El-Habchi, lesquels étaient accusés d'entretenir des relations avec les Hadjouth^ nos ennemis, et de leur fournir et des vivres et de l'argent.
La petite colonne se dirigea vers la zaouïa, qu'elle S]arprit au point du jour, et la mit à sac impitoyablement. Le descendant de Sidi El-Habchi, Sid Yahïa, le chef de la communauté, et le beau- frère de notre ancien agha des Arabes^ Sid El-Hadj Mohy-ed-Dines-Sr'ir, y fut fait prisonnier avec sa famille, et conduit à Alger, où on Tinterna. On avait respecté le tombeau du saint.
La r'azia sur les Oulad Sidi-El-Habchi fut exécutée
d'une manière si complète, qu'elle est passée en proverbe dans le pays, où l'on dit encore : « Min Ya^ ma bekat illa lahia, » — de Yahïa, il n'est resté autre chose que la barbe.
C'est de cette époque que date la chute de la célèbre zaouïa qu'avait fondée le chikh Ben-Châa, ou plutôt l'illustre Sidi El-Habchi, épithète dont l'avait flétri Sidi Mohammed-ben- Ali, et que la tradition lui a conservée.
Mahamxned-ben-Aouda
Nous ne pouvons quitter les saints du Tell pour aller visiter ceux du Sahra, sans faire notre pèlerinage au tombeau de l'un des ouali les plus illustres et les plus vénérés de la province d'Oran : nous voulons parler de Sidi Mahammed-ben-Aouda, celui î qui le Dieu unique a donné tout pouvoir sur le sultai des animaux, le lion, et à ce point de faire de ci noble et terrible félin l'un de ses khoddam (1) le plus doux et les plus soumis.
Vers la fin du XVI« siècle^ un voyageur venant d R'arb (Ouest) arrivait sur Touad Mina au moment o le soleil d^une chaude journée d'été se laissait cho
(1) Nous rappelons que l'expression khoddam^ servitem doit s^entendre ici dans le sens d'affilié^ à un ordre religieu
