VU, — SIDI AHMED-EL-KBIR ET LE FAUX MARABOUT

Quelque temps après, Sidi Ahmed-el-Kbir infligea le même châtiment à un marabout qui était venu réclamer son hospitalité. L'intention de cet hypocrite était — on le sut depuis — de supplanter le saint dans l'esprit des gens des tribus voisines, et de détourner à son profit le courant des offrandes qui passait par le gourbi de Sidi Ahmed. Mais, avec ce flair qui est particulier aux saints musulmans, Sidi El-Kbir n'avait pas tardé à deviner le but de ce Mr'erbi ; car c*était encore un homme du R'arb.

Il y avait trois jours que ce Moghrebite était l'hôte de Sidi Ahmed, quand celui-ci lui proposa de l'accompagner jusqu'à la source pour y faire les ablutions qui précèdent la prière du d^o^or.Quand ils furent a^ rivés sur le rocher d'où sourdent les eaux, Sidi Ahmed dit à son compagnon :« Jet^ai donné l'hospitalité que tu m'as démandée comme hôte de Dieu et comme marabout,ô Mr'erbi! maisleTout-Puissant voit jusqu'au fon(i des cœurSj et il n'est au pouvoir d'aucun être humair de le tromper. C'est aujourd'hui le jour de l'épreuve Donc, si tu n'es pas un homme de Dieu, je t'en avertis la terre va s-'entr'ouvrir sous tes pieds et t'englouti sur-le-champ. »

Le saint homme n'avait pas achevé ces paroles que le rocher s'ouvrait comme s^ouvriront les ma choirs de la djessaça, l'espionne de l'Antéchrist, 6 que le faux marabout y disparaissait sans laisser 1 moindre trace.

Depuis cet événement, les lèvres de cette crevass n'ont pu se rejoindre exactement, et si, le soir, on applique Toreille , on entend encore distinctemei comme un long gémissement qu'on assure être prc