Moghâmizi

à un esclave à l'étage supérieur : « Va m'apporter tel livre do la bibliothèque ». Lorsque lesclave se mit en demeure de descendre de l'étage supérieur il aperçut notre maître assis au milieu de l'escalier. S'approchant du chéïkh, il l'en informa ; celui-ci vint et vit, en etîet, notre maître assis. Quand ce dernier aperçut le chéïkh, il se leva; ils s'embrassèrent mutuellement '. « Ne t'aflQiges pas, dit notre maître, et ne demande pas pardon; c'est ainsi ; tantôt c'est vous dont le pied palpe le nôtre, tantôt c'est nous ; tantôt vous nous servez, et tantôt nous vous servons; entre nous il y a unité, et non caractère d'étrangers » *. Au même moment il disparut. Le chéïkh en resta confondu d'étonnement.

Le lendemain, il se rendit à la cellule du qàdi Sirâdj-eddîn, et lui raconta cette aventure toute entière. Accompagné du qàdi Siràdj-ed-dîn, il vint présenter ses excuses à notre maître, qui lui réserva toutes sortes d'amabilités. En sortant le qàdi dit à son compagnon : « Cet homme est aidé par le concours de Dieu ; il fait partie de ces êtres voilés dans les coupoles du Maître glorieux. La raison des sages s'obscurcit à contempler ses actes, ses paroles, ses états ; dorénavant il faut le voir d'un autre œil, il faut envisager d'une autre manière sa considération et sa gloire ». C'est ainsi que le poète a dit ;

« Quoique je montre de l'humilité, je suis dans les hautes sphères ; à ce même moment où l'ivresse me vient, j'ai encore la tète libre.

« 0 mon ami, regarde-nous mieux, car on ne peut voir pour nous une pareille surprise * ».

« En vérité, dit le qàdi Siràdj-ed-dîn, c'est ainsi que le dit Sa Hautesse. » A partir de ce moment, plus ils allèrent,

1. Yék-digar der kénâr giriflè. Les Musulmans s'embrassent sur Tépaule, à la manière de l'accolade des ecclésiastiques.